„In Erinnerung an den Stier, der bei den Feierlichkeiten von Bous a la Mar in Dénia ertrunken ist“
MEINUNG Els Poets Animal Association
Die Sommersaison markiert den Beginn aller Schutzheiligenfeste. Ursprünglich dienten die Feierlichkeiten zur Sommersonnenwende dazu, an die Bedeutung der Sonne und ihrer Zyklen in unserem Leben und in der Natur zu erinnern. Eine Sonne, die für Platon die Darstellung der Idee des Guten war. Ein Patronatsfest sollte das Bindeglied sein, um gemeinsame Zuneigungen zum Ausdruck zu bringen. Für Tierliebhaber wird es jedoch zu einem Albtraum, der uns von diesen Zeichen gemeinschaftlicher Identität abhält.
Experten sagen, dass wir auf dem Weg sind, das Paradigma der digitalen Nation Wirklichkeit werden zu lassen. Die World Values Survey zeigt, dass wir tolerant sind und aufgeschlossen sind, was uns erlaubt, unsere Denkweisen zu ändern. Doch in diesem Land, das als modern gilt, werden jedes Jahr etwa 60.000 Tiere mit dem einzigen Ziel misshandelt: Spaß haben, im Widerspruch zur Erklärung des Allgemeinen Tierrechts der Vereinten Nationen vom Oktober 1978, in der es heißt: „Kein Tier darf Misshandlungen oder Grausamkeiten ausgesetzt werden; und wenn sein Tod notwendig ist, muss er augenblicklich und schmerzlos erfolgen und darf keine Angst hervorrufen.“
Es spielt keine Rolle, dass die bedeutendste internationale neurowissenschaftliche Gemeinschaft (unter anderem Phillip Low und Stephen Hawking) bei ihrem Treffen an der Universität Cambridge am 7. Juli 2012 das erste Manifest zur Erklärung des Tierbewusstseins unterzeichnet hat. „Die Beweislage deutet darauf hin, dass Menschen nicht die einzigen sind, die über die neurologischen Substrate verfügen, die Bewusstsein erzeugen. Tiere, darunter Säugetiere, Vögel und viele andere Lebewesen, teilen solche neurologischen Substrate.“
Tiere fühlen, weil sie Bewusstsein haben. Sie empfinden Freude, Traurigkeit, Schmerz, Vergnügen, Sehnsucht, Angst, Stress, Unsicherheit und andere Emotionen, die bisher nur Menschen zugeschrieben wurden. Auch andere, weiter entwickelte Dinge wie Gerechtigkeitssinn, mütterliche Liebe, der Wunsch nach Rache und die Liebe zum Leiden. Klingelt es? . Sie sind sich ihrer selbst und ihrer Umgebung deutlich bewusst.
Es spielt keine Rolle, dass verschiedene Juristen und Wissenschaftler, die sich 2019 an der Universität Toulon (Frankreich) versammelten, feierlich erklärten, dass Tiere rechtlich als nichtmenschliche physische Personen betrachtet werden müssen, wodurch die Objektivierung fühlender Wesen beendet und sie als Rechtssubjekte betrachtet werden .
Es spielt keine Rolle, dass Artikel 13 des Vertrags über die Arbeitsweise der Europäischen Union festlegt, dass Tiere empfindungsfähige und empfindungsfähige Lebewesen sind.
Dies ist der Kontext, und als Tierschutzverein haben wir die ethische Verpflichtung, unsere Position in dieser Hinsicht darzulegen: Kunst, Kultur und Tradition können nicht als Alibi für die grausame und barbarische Misshandlung angeführt werden, die in unseren Gegenden mit dem einzigen Ziel geschieht Spaß. Es handelt sich allen Berichten zufolge um eine unmenschliche Praxis, die moralisch nicht zu rechtfertigen und für eine fortgeschrittene Gesellschaft des XNUMX. Jahrhunderts unangemessen ist. Wir werden es niemals als kulturelles Modell annehmen und werden hart dafür kämpfen, es auszurotten.
Wir besuchen Staunen, die typisch für Höhlenmenschen sind und bei denen Kunst und Kultur durch ihre Abwesenheit auffallen. In unserem Land werden mehr als 17.000 Feste gefeiert, bei denen Tiermissbrauch begangen wird, der manchmal zum Tod führt, davon mehr als 7.000 in der valencianischen Gemeinschaft: Bous a la Mar, Stierkämpfe, Zugpferde, Esel … Die Realität sieht so aus Was wir beobachten, ist Grausamkeit und Barbarei als Folge unverständlicher atavistischer Impulse. Folter und Gewalt, legitimiert und normalisiert von einigen Menschen, verbunden mit der Nostalgie missverstandener und schlechter gehandhabter Werte, gefördert von regressiven Kräften, die versuchen, in andere Zeiten zurückzukehren, in einem Spanien, das, mit den Worten Machados, einem das Herz einfrieren muss.
Bedauerlicherweise kommt zu dem wiederkehrenden und systematischen Missbrauch von Tieren noch eine weitere Art schädlicherer und tiefgreifenderer Misshandlung hinzu, nämlich die institutionelle. „Das, was geschieht, wenn jemand, der die Verantwortung für den Schutz fühlender Wesen trägt, dies nicht nur tut, sondern es auch toleriert oder ihm zustimmt, es subventioniert und unter der Verteidigung heiliger Werte und Konzepte wie Kunst, Kultur usw. fördert.“ Tradition". (María del Pilar de Lara Cifuentes, Richterin und Expertenmitglied von INTERcids).
Mit Trauer und Besorgnis beobachten wir die Zunahme dieser Art von Feiern, die von verschiedenen regionalen und lokalen Regierungen organisiert und unterstützt werden und auch bei Minderjährigen gefördert werden, mit dem einzigen Ziel, den ständigen Rückgang dieser Aktivität zu verhindern.
Diese Art von Show lehrt Kinder, dass Tierquälerei legitim sein kann und dass das Töten eines Tieres zum Spaß erfolgen kann. Gewalt sollte niemals gerechtfertigt, geschweige denn gelehrt werden. Wenn wir Gewalt beenden wollen, müssen wir die Misshandlung anderer Lebewesen beseitigen.
Die Tatsache ist so besorgniserregend, dass das Komitee der Vereinten Nationen für die Rechte des Kindes beantragen musste, dass Jungen und Mädchen unter 18 Jahren die Teilnahme sowohl als Stierkämpfer als auch als Zuschauer von Stierkampfshows verboten wird. Diese Anfrage ist das Ergebnis der Kampagne „Kindheit ohne Gewalt“, die von einer UN-Beratungseinrichtung durchgeführt wurde und deren Ziel es ist, „das Bewusstsein für die schädlichen Auswirkungen dieser Art von Unterhaltung und ihre negativen Auswirkungen auf das körperliche und geistige Wohlbefinden heranwachsender Jungen und Mädchen zu schärfen“. ."
Um den Aufstieg dieser Aktivitäten zu verstehen, muss man einen Teil betrachten, der nichts mit der Tradition oder der Kunst zu tun hat, die sie vertreten: „Der wirtschaftliche Aspekt“, denn im Grunde geht es darum, das Geschäft, die kaufmännische Tätigkeit zu schützen , die Sammlung der Unternehmen, die die Ausstellungen mit Tieren verwalten, und die hohen Kosten, die die Konten der Versicherer anschwellen lassen. Die Bauernhöfe sehen die Zukunft der Stierkämpfe in Gefahr, zu denen aufgrund der geringeren Unterstützung immer weniger Zuschauer kommen. Seit 2007 ist die Zahl der Stierkampfshows nach Angaben des Kulturministeriums um rund 61 % zurückgegangen, weshalb Volksfeste ein boomendes Geschäft sind.
Fast 430 Millionen Euro europäischer Hilfe sind in den Händen der landwirtschaftlichen Betriebe gelandet, was bis zu 50 % ihres Einkommens ausmacht. Diese Subventionen unterliegen jedoch der Einhaltung von Vorschriften zum Umweltschutz, zur Gesundheit und Qualität der Lebensmittel sowie zum Tierschutz. Aus diesem Grund hat das Europäische Parlament eine weitere Subventionierung der Zucht von Rindern abgelehnt, deren Endbestimmung der Verkauf für Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Stierkampf war.
Im Allgemeinen beanspruchen die für Stierkampfaktivitäten bereitgestellten Wirtschaftsposten einen erheblichen Teil des Budgets, das den Rathäusern für die Durchführung der Patronatsfeierlichkeiten zur Verfügung steht. Dieses Geld wird mit unseren Steuern bezahlt, und es ist an der Zeit, unseren Herrschern zu sagen, dass eine sehr große Zahl von Bürgern nicht mit unseren Steuern für ein solches Spektakel kollaborieren möchte, bei dem Tiere aus Spaß misshandelt und mit Gewalt eingesetzt werden.
Darüber hinaus sind wir es leid zu ertragen, dass die Verteidiger dieser Feierlichkeiten uns zwingen, nicht nur diese unglücklichen Spektakel hinzunehmen, sondern auch, dass sie Manifeste und Reden veröffentlichen, in denen sie diese Handlungen als kulturell verteidigt werden, in denen uns oft Aggressivität vorgeworfen wird eine fanatische Minderheit, Fundamentalisten und manchmal sogar Idioten. Nein, wir sind Pazifisten und Integratoren und setzen uns für die Rechte der Tiere ein. Darüber hinaus wollen wir uns äußern und haben das Recht, anderer Meinung zu sein, gewahrt durch die gleiche Meinungsfreiheit, die uns alle schützt, und natürlich durch das Handeln mit Gewissensfreiheit, einem grundlegenden Menschenrecht, das es uns ermöglicht, im Einklang zu denken und zu handeln unsere Überzeugungen.
Und wir sind viele, wahrscheinlich mehr als diejenigen, die uns diese „Traditionen“ auf den Festen unserer Städte aufzwingen. Wir beanspruchen unsere Schutzheiligenfeste, aber sie müssen sich ändern, damit der Brauch nicht weiterhin ein Fest der Tierquälerei bleibt. Wir sollten nur stolz sein und jene Traditionen fördern, die uns als Menschen besser machen und uns individuell und kollektiv bereichern.