С приходом холодов каждый январь праздник Сан-Антонио-Абад или Сан-Антонио-дель-Порке отмечается в честь благословения домашних животных. Основатель монастырей, ведший идеальную жизнь покаяния и молитвы, святой Антоний и его монахи особенно ассоциировались со свиньей, потому что жиром животного они лечили «огонь святого Антония» или «адский огонь», болезнь, вызываемую паразитическим огнем, спорыньей, выросшей в хлебе с отрубями.
История Els gojos de Sant Antoni, воспетая соседями одноименной улицы в Дении и спасенная Муниципальным архивом в аудиовизуальном формате. Годжо Сан-Антонио, созданные Мариной Креспо при поддержке Департамента культуры, имеют хорошо задокументированную традицию. Двадцать лет назад архивариус опубликовал исследование, опубликованное в Архиве. Роза Seser и музыкант Хосеп Сендра записали, что годжо с улицы Сан-Антонио начали петь примерно в 1930 году, когда соседка улицы, благодарная святой, установила керамическое панно с изображением на фасаде своего дома.
С этого момента соседи праздновали девятый день святого и в течение девяти дней пели els gojos каждый день перед панно.
Эта традиция сохранится и будет еще жива в 2000 году, когда было опубликовано исследование, но с годами она была утеряна, и именно дух выздоровления побудил Марину Креспо, связанную с улицей, создать аудиовизуальный фильм, в котором подчеркивается проявить чувство общности и ценности соседского сосуществования и коллективного празднования, которые обеспечивают традиции.
Преданность с многовековой историей
Посвящение Сан-Антонио-Абаду в Дении является одним из старейших. В конце XNUMX-го века отшельник Катерина Бас, известная как сестра Басота, получила лицензию на строительство скита на вершине Монтго, в месте, которое мы все знаем как Кабо-де-Сан-Антонио.
На протяжении пятнадцатого века скит содержался за счет доходов от царского имения и пожертвований. В XNUMX веке маркиз Дения, Дон Бернардо, предоставляет ему доход от игры Real.
В 1785-м и XNUMX-м веках в Дении преданность Сан-Антонио-де-ла-Мунтанья, как называли отшельник, все еще была очень жива. «Дворецкий» отвечал за оплату вечеринки. Некоторые были очень щедры, например, Джоан Антони Гавила, установивший новый колокол в XNUMX году, или Доминго Льоренс, расписавший церковь.
Городской совет Дении отвечал за отшельник и назначил отшельника, который обрабатывал там окружающие земли.
В начале XNUMX века скит и земля были заброшены. Преданность Дении продолжалась, и в качестве конкретного проявления начались действия в районе улицы Сан-Антонио.
