Уже пятый год мы получаем субсидию, предоставленную Министерством участия, прозрачности, сотрудничества и демократического качества Женералитата Валенсиана для распространения Статута автономии и восстановления валенсийского гражданского законодательства.
В период с 29 сентября по 9 октября около 200 человек приняли участие в серии из пяти конференций, включенных в программу мероприятий, посвященных 9 октября, в этом году посвященных истории валенсийских законов и институтов, проанализированных с гендерной точки зрения.
И это, без сомнения, новое тысячелетие принадлежит женщинам. Это гипербола, однако исследования и «История женщин» никогда не продвигались так, как сейчас. Но зачем продвигать эту Историю и, в вашем треде, зачем продвигать эти Конференции?
После очень долгого периода, в течение которого исследования выстраивают Историю, когда о мужчинах, иерархиях и силах говорят почти исключительно как о проблемах, объясняющих общество, а женщины отводятся в домашнюю сферу, где они занимаются деятельностью, которая не оценивается как часть Из структурного каркаса ясно, что тщательной, серьезной или научной интерпретации исторической эволюции не делается.
Отсутствие женщин в исторических дискурсах связано не только с трудностью их нахождения в источниках, обстоятельство, которое строго верно, как мы убедились на всех конференциях, но и с условностями традиционного исторического исследования.
Исходя из убеждения, что можно разработать инклюзивные исторические дискурсы со строго научных позиций, мы предложили эти две конференции о женщинах в валенсийских средневековых источниках и законодательстве, осознавая, что написание о женщинах не положит конец их невидимости, но, по крайней мере, побуждает нас к размышлениям и побуждает нас начинать новые исследовательские методологии, которые связывают женщин с более глобальными историческими процессами.
Вот почему хорошо идти к истории, в которой важны не только экономические, политические и социальные структуры, традиционно находящиеся в руках мужчин, но и частная сфера: семья, здоровье, домашняя работа, забота о потомстве и иждивенцах, материнство, грудное вскармливание, детство... все действия традиционно женские и имеющие особый вес в исторической эволюции человеческих обществ.
В этой области было очень приятно принять Кармен Ласаро Гильямон, доктора римского права, и Пепа Санс Мончо, магистра передовых методов исторического расследования, которые посвятили, соответственно, отдельные конференции анализу правового статуса женщин в Риме. Меха и средневековой женщины в Marina Alta в течение XNUMX-XNUMX вв.
Кармен Ласаро Гийамон посредством исчерпывающей экзегезы мехов провела анализ правовых возможностей этой части населения, женщин, структурированных вокруг их жизненно важного будущего, таких как питание, брак и вдовство. Она показала, что исследования о женщинах не должны сводиться к биографическому анализу великих женских фигур, но необходимо быть в анализе повседневной жизни простой женщины, например, погруженной в становление историко-правовым. И именно в этом смысле мехи скрывают некоторые неожиданности, как мы смогли убедиться, несмотря на то, что говорит Фур VI-XI-1, согласно которому Природа самки худее, чем у мужчины.
На конференции Пепы Санс Мончо было представлено исследование, основанное также на систематической экзегезе окружных архивов: нотариальных протоколов, фискальной документации, такой как реестры, фойе, морабатино и пейта, а также законодательства, Сунны и Хара-и-Фурс, а также литературных источников. . Все первоисточники, где женский элемент встречается редко, но которые позволяют, чаще всего косвенно, делать выводы о жизни женщин, часто изгнанных из родных мест, их мудехар, а также поселенцев. недавно прибывшие в чуждый им мир, женщины-христианки. Пепа Санс Мончо имел дело с ними обоими.
Под руководством экспертов цикл завершился тремя конференциями под открытым небом, сопровождаемыми экскурсиями. Жауме Сау Мончо, искусствовед и официальный гид, представил материальные следы города, принявшего завоевателей Дания. Маршрут стен исламского города позволил ему урбанистически противопоставить изменения, вызванные прибытием христианских войск, и дорогостоящей колонизацией города.
С Хосепом Маркесом Костой, археологом, мы вошли в более чем мифический ландшафт, мы совершили прогулку по долине Поп, очерченной горой Каваль-Верд, в поисках Castillo. Мы отправились из Бенигемблы в Мурлу, пройдя через Верниссу, чтобы установить контакт с фермами, сохранившимися во времени и пространстве, и с другими, которые исчезли с изгнанием мавров, такими как Вернисса или Канеси.
Цикл завершился конференцией Жауме Салорта Ронды, историка, который оценил Дению как столицу Войны за престолонаследие и первый город Королевства Валенсия, провозгласивший эрцгерцога Карлоса законным королем по имени Карл. III. В соответствии с исключительно подробной исторической картографией и «Историей города Дения» Рока Шабаса (1876 г.) он представил различные городские пространства и замок, а также то, как на них повлияла война.
Массу Sentí Ребра
Директор Археологического музея Дении
«…..ясно, что осторожной, серьезной или научной интерпретации исторического будущего не делается….»
Если они пытаются переосмыслить историю, вводя нынешнюю гендерную идеологию, то ясно, что сами они не делают «осторожной, ненаучной» интерпретации исторического развития. Они просто пытаются впихнуть идеологию, которой нет места.
Это все равно, что пытаться переосмыслить средневековую религиозную идеологию с помощью современной.
Жаль, что они таким образом разрушают историю и вдобавок говорят, что они "мачо".