Dénia Festival de les Humanitats: data, participantes, preço e horários

Com o seu Festival Humanitats, a cidade de Dénia acolhe pensadores e especialistas influentes em economia, neurociência, medicina, antropologia, filosofia, história, geografia, pensamento humanista, ética e cultura, entre muitas outras disciplinas científicas e artísticas. Durante um fim de semana torna-se assim a capital do pensamento crítico graças ao seu extenso programa de conferências.

Sessão de debate em l'Androna

O que é?

Um evento social e cultural em Dénia onde os sábios do século XXI reflectem sobre as preocupações do ser humano no mundo de hoje e sobre as mudanças que ocorrerão num futuro próximo, em diferentes sessões de debate que irão incentivar o diálogo entre ciência, tecnologia e as humanidades.

Mesa redonda no Dénia Social Center Festival de les Humanitats

A relevância e a qualidade dos oradores que participam neste encontro multidisciplinar fazem deste festival uma referência europeia na área das humanidades.

Encontro anual de reflexão

Quem somos? O que nós queremos? Onde vamos? Com estas preocupações como motor e após a vivência da pandemia que renovou a consciência da nossa fragilidade e do estado de incerteza que nos caracteriza, propomos um encontro anual de reflexão dirigido a cidadãos, particulares e empresas, que propõem e exigem uma olhar crítico que nos permite compreender as chaves para o mundo em que vivemos. E agir -individual e coletivamente- em conformidade.

Vicent Grimalt durante seu discurso de abertura no Dénia Festival de les Humanitats

Para difundir as idéias e debates do momento, em meio à confusão gerada pela comoção digital, e ajudar os cidadãos a torná-los seus, Dénia pretende ser palco de um Festival anual de Humanidades. Através da convocação de figuras representativas do pensamento, da ciência, da economia e das artes, o Festival procura partilhar ideias e experiências, em espaços e formatos dirigidos a um público alargado, que se sente desafiado pela vontade de pensar, criar, imaginar e conviver . .

A ideia será desenvolvida a partir dos diferentes géneros da cultura humanística: conferências e debates, mas também exposições e outras formas de criação artística. Contará com a presença de grandes figuras do pensamento humanista, económico e científico, mas também de atores e criadores de várias disciplinas, garantindo que as ideias sejam implantadas em diferentes formatos.

Edição 2023 | Olhe para trás para saber para onde estamos indo

A segunda edição do Dénia Festival de les Humanitats girará em torno de uma ideia comum Olhe para trás para saber para onde estamos indo que canalizará tematicamente as diferentes sessões de debate.

Porque nada está escrito com antecedência. A passagem do homem pela terra constrói-se todos os dias e o futuro nunca é alheio ao passado, embora ao longo do caminho haja mudanças e fracturas que marcam etapas significativamente diferenciadas. Da mesma forma, o presente se projeta nas fabulações que criamos sobre o futuro. Somos um animal histórico que já completou muitas etapas na terra. E foi dotado de próteses tecnológicas que permitiram progressos na adaptação, mas também ameaças de aumento de potência, tanto pelos efeitos na natureza em geral como nos humanos em particular.

Temos uma memória bastante curta desta longa história. Para conhecer a maior parte da nossa presença na Terra, devemos recorrer aos vestígios genéticos que os humanos deixaram. A escrita tem sido um elemento tão tarde quanto poderoso para obter testemunhos do passado. E a ciência ajudou-nos a identificar sinais que passaram despercebidos. Na verdade, seguir o caminho da humanidade para conhecer a experiência passada e aprender com ela é uma realidade recente que tem vindo a acelerar gradualmente, e nesta viragem de século temos novas tecnologias que nos permitem acumular informação infinita sob o risco de desumanizar o conhecimento que temos de nós mesmos. Mas a nossa aventura tem-se desenvolvido com a transmissão anónima e diária de cada um dos elementos da espécie. E assim temos vindo a unir-nos, apesar de estarmos longe de nos estabelecermos como humanidade, embora o mundo seja mais pequeno do que nunca.

A história, a filosofia, as ciências humanas, a literatura, a arte, o que genericamente chamamos de humanidades, permitiram-nos traçar a representação do passado na Terra. Tendo como referência a condição humana e as formas como temos contextualizado e institucionalizado a nossa experiência, deixando vestígios da nossa passagem. E a ciência nos dá notícias todos os dias das bases físicas desta aventura. Tudo isto faz com que acumulemos uma base para avançar que nem sempre sabemos utilizar, e para construir propostas de futuro, expressão de relações de poder muitas vezes carregadas de sublimações fantásticas, que ocupam a literatura utópica. Os estados de espírito da espécie marcam momentos de horizontes emocionantes e tempos em que o futuro está cheio de incertezas. E fazemos tudo isto em competição uns com os outros - o poder (ou seja, a diferença de potencial entre uma espécie que não tem dois iguais) marca as relações com as pessoas - e procurando formas de cristalizar a experiência. Olhar para trás para saber para onde estamos indo. Construir as rotas pelas quais viajar para além do futuro. Ter consciência de que a condição humana possui características genuínas que se adaptam e mudam lentamente. E que a ciência, a filosofia e a criação – literária ou artística – são as formas que temos para a configurar e dar-lhe expressão simbólica.

Neste caminho onde o passado e o futuro, as humanidades e a ciência se cruzam, está o segundo Festival de les Humanitats de Dénia. Este encontro permitirá vislumbrar o futuro com um olhar de soslaio para o passado e atentos às mutações que uma espécie em transição acelerada da modernidade pode sofrer.

Edição 2022 | Mutações: o que nos espera no futuro próximo?

De uma forma ou de outra, as sociedades sempre se perguntaram sobre sua condição, sobre seu futuro, sobre como fazer progredir a experiência humana. Não em vão, como diz Yuval Noah Harari, o ser humano é "o único capaz de criar ficções e acreditar nelas" e, para colocar à maneira de Montesquieu, o que o diferencia do resto dos vivos é "a razão e liberdade." (ou, pelo menos, a ideia que se fez deles).

Ministro Joan Subirats durante a cerimônia de abertura do festival

Há quatro séculos, quando começou o desenvolvimento da ciência moderna, que adquiriria uma força exponencial impensável na época, nasceu a ideia de progresso que deu origem ao projeto iluminista, talvez o ideal mais nobre que a humanidade já pensou (Kant ) e que produziu então enormes transformações econômicas e tecnológicas, com consequências óbvias na vida humana, no próprio estado do planeta e na organização das sociedades. Como resultado dessa grande mutação, em pouco mais de um século, de meados do século XNUMX ao final do século XNUMX, a expectativa de vida em muitos países dobrou.

Encontramo-nos agora num momento crítico, depois de findo o curto século XX (1914-1989), nas palavras de Eric Hobswann, e montados na tecnologia digital que possibilitou a chamada globalização e a passagem do economia industrial para a financeira e pós-financeira. Nesse contexto, as questões sobre esquemas de transbordamento do homem, os sistemas de comunicação mudam rapidamente, o governo mundial evolui para novas regras que estão longe de serem codificadas, a passagem do capitalismo industrial para o financeiro e pós-financeiro altera as coordenadas econômicas, os lugares-comuns sobre liberdade e igualdade esmagados por as sombras de um novo tempo, visões distópicas dominam o olhar sobre o futuro, vulgarizado pelo universo digital, os poderes estão concentrados... E os humanos? É possível pensar no mundo dando centralidade à nossa condição ou devemos considerar os tempos em que o ser humano foi destinado a ser a medida de todas as coisas que acabaram? O progresso científico e tecnológico cobre a ideia de progresso da humanidade? O progresso científico e tecnológico é o progresso humano?

Organizadores

Dénia. Festival de les Humanitats é uma iniciativa da Generalitat, da Câmara Municipal de Dénia, da Fundação Balearia e a Fundação Dénia Ciutat Creativa, dirigida por José Ramoneda e Jordi Alberich e coordenado por La Maleta de Portbou.

Parte da organização Dénia Festival de les Humanitats durante o encerramento

Objetivos do Festival

• Tornar-se um espaço de reflexão, reflexão e diálogo sobre a condição humana.
• Permitir que a sociedade civil participe de um fórum aberto para treinamento e discussão com os principais especialistas no campo do pensamento humanista.
• Consolidar-se como um evento anual com figuras representativas do pensamento, da ciência, da economia, do teatro, do universo audiovisual e das artes plásticas para compartilhar ideias e experiências.
• Promover a formação em valores e conhecimento das raízes e história do ser humano.
• Valorizar e promover as humanidades como área de conhecimento, especialmente entre os mais jovens, para formar um cidadão com pensamento crítico.
• Transforme Dénia em uma referência de pensamento, reflexão e humanidades no Mediterrâneo.

Quando se celebra?

As duas primeiras edições acontecem no outono, no final de outubro, durante três dias. Em 2023, acontecerá entre quinta-feira, 26 de outubro, e sábado, 28 de outubro. No entanto, ao longo do ano são realizadas atividades paralelas do festival em Dénia.

Música de rua durante o Dénia Festival de les Humanitats

Horas de cada dia

Você pode conferir a programação completa aqui: Programa do Festival Dénia Humanitats.

conferências

Segunda Edição - 2023

Cartaz do II Festival Dénia Humanitats

Literatura contra democracia-racismo

O fenómeno da imigração atingiu um nível que determina a política mundial. É por isso que estão a surgir partidos racistas, um após outro, especialmente na Europa, chegando mesmo ao poder em alguns países. Eu chamo essa situação de DEMOC-RACISMO. O racismo que cresce com o voto do povo.

Este é um período que Huntington chamou de “Guerra das Civilizações”. Mas é questionável ver a civilização apenas no contexto da religião. O nome “Choques de ignorância”, formulado por Edward Said, é mais preciso, mas ainda precisamos ser ainda mais precisos. Vamos chamar esse problema de “Conflitos de Preconceito”. Porque a nossa história está repleta deles.

A solução mais proeminente para esse problema é a literatura. Precisamos de literatura para compreender as pessoas, não com clichês como religião, bandeira, nacionalidade ou seita, mas com a identidade de seres humanos que amam, sofrem, passam fome e temem. Goethe foi um pioneiro e iniciou um movimento que chamou de "Weltliteratur" (literatura universal). Devemos seguir esse caminho.

Passado e futuro das ideologias

O futuro dos direitos e os direitos do futuro é uma das grandes questões que devemos colocar-nos face à enorme mudança que a tecnologia está a operar nas nossas vidas: o que resta, por exemplo, dos direitos individuais face à globalização dos poderes económicos, inteligência artificial ou avanços na intervenção no corpo humano? As ideologias que articularam o mundo contemporâneo declinam. Como devemos imaginar o quadro ideológico do futuro, com alguns poderes universais, cada vez mais poderosos, acima dos Estados? A democracia liberal tem futuro neste novo mundo ou a mudança para o autoritarismo pós-democrático é inexorável?

Saúde e tecnologia num mundo global

De todos os setores que serão transformados graças à revolução tecnológica, a saúde global é um dos que mais esperança suscita. Desde a utilização do ARN mensageiro no desenvolvimento de uma nova geração de vacinas, até às aplicações da inteligência artificial na compreensão dos desafios climáticos e de saúde, o futuro está repleto de oportunidades.

Mas a tecnologia por si só não resolverá alguns dos desafios que dificultam o direito à saúde de uma parte considerável da população mundial, como a desigualdade, a desinformação ou os incentivos perversos à inovação farmacêutica. Na verdade, isso poderia agravá-los.

A sessão “Saúde e tecnologia num mundo global” abordará estas questões com a ajuda de especialistas que oferecem uma perspectiva internacional e interdisciplinar.

Autoritarismo pós-democrático

Embora a esfera política deva ser sempre entendida de forma dinâmica e de acordo com as contínuas mudanças que nela ocorrem, nos últimos tempos temos assistido a certas transformações que corroem algumas das bases em que assentam as nossas democracias. A ascensão da chamada nova direita radical, a deriva iliberal dos países que integram a União Europeia ou a beligerância das chamadas batalhas culturais com que se cerceiam direitos anteriormente adquiridos, são alguns dos exemplos que apelam ao desafio de refletir sobre as vicissitudes do nosso presente e futuro. Liderados por dois jornalistas de renome e com vasta experiência em análise política, discutiremos como pensar os desafios políticos actuais, bem como o papel que os meios de comunicação social têm na prestação de informação como actores-chave em qualquer sociedade democrática.

Guerra e guerras

A Primeira Guerra Mundial, com o seu número esmagador de vítimas, o sofrimento contínuo dos soldados nos campos de batalha e a modernização do combate, iniciou “a descida ao inferno”, que consolidou a Segunda Guerra Mundial. Entre 1939 e 1945, 60% dos 40 milhões de vítimas eram civis inocentes, sujeitos a extermínios planeados - Holocausto -, a assassinatos em massa, a trabalhos forçados, a mortes por fome ou a bombardeamentos sistemáticos que culminaram nos bombardeamentos atómicos de Hiroshima e Nagasaki. Na segunda metade do século XX, os conflitos coloniais no contexto da Guerra Fria, como as guerras da Indochina e do Vietname, transformaram a experiência da guerra num combate desigual, embora os civis também tenham sido as maiores vítimas, pois continuaram a ser. nas guerras restantes dos séculos XX e XXI. Liderados por dois destacados especialistas, Joanna Bourke e Xosé Manoel Núñez, ao campo de batalha ou aos civis, ou como os mesmos acontecimentos de guerra configuram diferentes memórias históricas nacionais e diversos usos públicos do passado.

Utopia, distopia e poder

Quando lemos o romance de ficção científica O Ministério do Futuro, de Kim Stanley Robinson, sobre mudanças climáticas e aquecimento global, duas questões chamam a atenção: a proximidade temporal desse futuro, já que a obra foi publicada em 2020 e o Ministério que ele a que se refere foi imaginado como tendo sido fundado em 2025, e que se trata de um romance sobre ação política. Em janeiro de 2021, no meio de um presente inesperadamente distópico, a Escola Europeia de Humanidades organizou um encontro intitulado “Medo e esperança: utopias e distopias nas artes e na cultura de massas”, cujos contributos foram publicados como dossiê temático no número 46 do La Maleta de Portbou. A este binómio, utopia e distopia, acrescenta-se agora um terceiro termo, poder, o que significa que a discussão não se reduz ao reino da ficção, da imaginação de futuros possíveis, mas salta para a política. Para dar esse salto, o ponto de partida do debate será outro texto publicado em La Maleta de Portbou, o artigo de Marina Garcés “A força de uma promessa” (nº 59, julho-agosto de 2023)

Um possível futuro ecológico

A emergência climática já está aqui, batendo forte à nossa porta. Os termos com os quais designamos fenómenos extremos tornaram-se obsoletos. Os incêndios estão agora na sexta geração. As noites quentes já não são tropicais, mas tórridas e até infernais. Já se fala em ebulição climática e em que as secas se transformaram em megasecas. Onze mil mortes prematuras só em Espanha em 2022 devido ao calor... Entramos numa nova realidade. Para que futuro ecológico caminhamos? Nenhuma outra das grandes crises que varre o mundo definirá o século XXI como a resposta a esta questão perturbadora. Será o colapso ecológico do sistema terrestre inevitável como resultado do desencadeamento de forças antropogénicas? Ainda há espaço razoável para esperança de evitar os piores cenários e consequências? O que podemos aprender com os últimos cinquenta anos que nos ajudará a melhorar esse futuro possível? Como podemos construir uma resistência política, social e cultural ativa que faça alguma diferença? Como nos posicionamos pessoalmente diante desta emergência?

O que a literatura pode nos ensinar sobre o futuro?

A literatura aprofundou o conhecimento humano, social e planetário ao longo do tempo. Muitas das contribuições surpreendem pela sua validade e pela forma como projetam sinais sobre o nosso futuro cada vez mais presente. Neste sentido, para centrar o debate, poderíamos nos ater ao tema da liberdade humana. O que a literatura nos diz sobre a liberdade? (ou no plural, sobre liberdades). Quais são suas ameaças? São conquistas irreversíveis? Precário? Eles deveriam ser obtidos em cada geração? Onde está a maior dificuldade em mantê-los? Na luta contra a barbárie? “A vontade de poder”? Burocracia? O despotismo é uma qualidade intrínseca do indivíduo?

Espaço Lluís Vives As raízes socioeconómicas de uma agitação crescente | O papel da empresa

Nos primeiros momentos do desastre financeiro de 2007, muitos de nós queríamos acreditar que isso serviria para resolver a razão mais profunda do desastre. Não foi assim, da mesma forma que não tem sido assim devido à pandemia ou a tantos outros sinais de alerta que continuamos a ignorar. Esforçamo-nos por aplicar soluções técnicas a problemas económicos que, embora necessários, são insuficientes; e ao apontar os movimentos políticos populistas como se fossem a origem do problema, quando nada mais são do que uma das suas manifestações.

Para redireccionar a profunda agitação social, que se reflecte directamente na derrocada da política tradicional, devemos abordar as suas razões mais profundas: o colapso de um modelo de sociedade que acolheu a pessoa e a projectou no futuro. Negligenciamos as lições da história e não consideramos o que é inalterável na condição humana: a sua necessidade de raízes e reconhecimento.

Para abordar estas questões, contamos com dois oradores reconhecidos pela sua capacidade de ir além do óbvio. Sophie Baby é historiadora e concentrou a maior parte de sua carreira intelectual na compreensão das forças que levam ao conflito social e à sua eclosão. Antón Costas é reconhecido por incorporar as lições da história e a abordagem da psicologia da pessoa na análise estritamente econômica.

Futuros possíveis: humanos além do Antropoceno

Com o novo século, a humanidade inicia uma nova etapa que mistura caminhos científicos extremamente promissores com incertezas crescentes sobre a nossa capacidade de sobreviver como sociedade. A bioengenharia e a inteligência artificial podem mudar a nossa relação com as doenças (incluindo o envelhecimento) e até ajudar a preservar a biodiversidade e a combater as alterações climáticas e outros efeitos negativos do Antropoceno. Podemos desenvolver uma sociedade que desfrute de novas oportunidades para a saúde individual e global? É possível preservar a biodiversidade num mundo onde são necessários cada vez mais recursos para sustentar uma humanidade ainda em crescimento? O desafio de alcançar este objectivo não exige apenas recursos para o tornar real. É preciso informar a sociedade, trazer conhecimento crítico ao mundo da educação, desenvolver políticas onde a ciência desempenhe um papel fundamental e combater a desinformação.

Podemos constituir-nos como humanidade?

A humanidade é afetada por desafios globais cada vez mais interligados (crise climática, pandemias, deslocamento de pessoas, guerras) que normalmente são abordados com iniciativas de solidariedade, ciência e valores fundamentais como a dignidade, a igualdade, a justiça e o cuidado com o planeta. Para encontrar uma forma de superar essas antinomias e constituir-nos como humanidade, devemos compreender o que nos torna essencialmente humanos. Tomás Marqués, da biologia evolutiva, irá nos esclarecer sobre suas descobertas em primatas. Por sua vez, Víctor Gómez Pin, filósofo, nos dará um olhar sobre este século XXI e seu potencial tecnológico e de conhecimento. Tenhamos em mente que as mudanças sociais ocorrem ao longo de períodos muito longos - como a passagem da Idade Média para o mundo moderno - e que o que há de novo é pouco visível para aqueles de nós que estamos imersos nesta transição que, talvez, conduza-nos a uma nova humanidade.

Humanidades, ciência e inteligência artificial

No final, é previsível - e desejável - que um fluxo de ideias, opiniões, dúvidas, questões e também esperanças e luzes fluam nesta Segunda Edição do Dénia Festival de les Humanitats. É muito provável que tenhamos partilhado a necessidade de um apelo em defesa da reflexão ética para supervisionar a grande ruptura que significa a chamada Quarta Revolução Industrial ou Segunda Era da Máquina. Vivemos, desnorteados, numa encruzilhada em que diferentes narrativas competem pela perspectiva e também pela atitude com que imaginamos um futuro cada vez mais iminente. Ou aproveitamos a oportunidade para construir um mundo melhor para a humanidade e para o planeta (realidades indissociáveis) ou, como apontam muitos especialistas, caminhamos para o apocalipse. A Inteligência Artificial constitui o maior desafio que a tecnologia - consequência e resultado da nossa própria criatividade e engenhosidade - nos reserva como espécie. Talvez não seja nada que não saibamos desde o início dos tempos: com as mesmas pedras podemos construir pontes ou muros intransponíveis. A evolução e o resultado das grandes transformações em curso dependerão das nossas intenções e propósitos. Só uma posição tecnocrítica que privilegie a dignidade da vida humana deverá ter futuro. Seja qual for o caso, precisamos conhecer, compartilhar e enfrentar juntos este momento desafiador que temos que viver, sofrer ou comemorar. Resgatar o olhar humanista e a atitude crítica que a filosofia significa (a Europa como atitude, como diria Husserl) surge como uma urgência neste tempo complexo e fascinante.

Primeira Edição - 2022

Cartaz para o Festival de Humanidades de Dénia 2022

Homem biônico: podemos delegar nossa sorte às nossas próteses?

A sociedade atual está imersa em uma das revoluções mais complexas e disruptivas de sua história. Esta, ao contrário de todas as anteriores, está gerando uma transformação muito mais global, sutil e profunda. Essa revolução 4.0 está possibilitando um desenvolvimento sem precedentes da biotecnologia e, com ela, incentivando movimentos transumanistas e pós-humanistas de natureza cibernética cujo objetivo principal é transcender o ser humano através da criação de uma nova espécie ⎯biotecnológica⎯. Esta é a velha ideia de “homem biônico”, um humano aumentado que combina pessoa e máquina para aumentar as habilidades e habilidades biológicas humanas. No entanto, o caminho do humano aumentado exige grandes desafios biotecnológicos, mas também éticos e políticos. Este será, precisamente, o leitmotiv desta sessão.

Mudanças no corpo humano: doença e evolução

Por definição, os seres vivos são mutáveis. O mecanismo por trás de uma mudança constante impacta, de forma dupla, modificações que alteram a função de maneiras não predeterminadas. Essa pressão constante por mudança está inatamente associada ao conceito de doença. Esta sessão contará com dois palestrantes especialistas em desenvolvimento e neurologia, com quem compartilharão pensamentos sobre de onde viemos e para onde os seres humanos estão indo, incluindo o significado evolutivo das doenças.

Mundo global, fronteiras fechadas

Os anos 20 deste milênio serão conhecidos como um período de turbulência e ameaças globais (crise financeira, políticas de ajuste, pandemia de COVID-19, crise de inflação, guerra na Ucrânia, crise climática...). Esses fenômenos sublinharam abruptamente a interdependência do mundo em que vivemos e a globalidade dos desafios que enfrentamos sem ter mecanismos de governança global para respondê-los. A ação diante desses desafios tem causado um dilema permanente entre promover mais cooperação e entender que nossos problemas estão ligados aos problemas dos outros, ou seguir o impulso de curto prazo e inútil de blindar nossas populações para protegê-las. Esta sessão de debate irá refletir sobre todas estas questões associadas à gestão eficiente da mobilidade humana.

História: que lições do passado podem nos ajudar?

O famoso historiador Tony Judt, em sua obra On the Forgotten XNUMXth Century, nos alertou contra o descuido em lembrar o passado. Alertou-nos para o risco de encarar o século XX com leveza e deixá-lo para trás com muita confiança e pouca reflexão: “um mundo que acabou de se perder e já está meio esquecido”. Ele nos advertiu que o maior perigo de ignorar o que aconteceu estava na interpretação do presente como um tempo sem precedentes, em que o passado não tem nada a nos ensinar. Nas palavras de Judt, o que "o passado pode nos ajudar a entender é a perene complexidade das questões". Assim, como Yuval Noah Harari aponta em sua obra Homo Deus, o conhecimento do passado nos permite entender como o curso dos acontecimentos moldou nossa tecnologia, nossa política, nossa sociedade, até mesmo nossos pensamentos, medos e sonhos.

Sociedade: como sair do modelo patriarcal?

O modelo patriarcal coloriu nosso mundo e nossa sociedade em um nível tão profundo que um preconceito baseado na desigualdade entre homens e mulheres foi até normalizado e naturalizado. É urgente desconstruir um sistema que condena mais da metade da população a viver com medo e sofrer diversas formas de violência sexista pelo simples fato de ser mulher. Esta sessão de debate tentará analisar a forma de acabar com o modelo patriarcal através dos feminismos.

Participantes do Festival de Humanidades de Dénia

Ficções: como vamos explicar o mundo para nós mesmos?

Uma das primeiras coisas que este novo século mostrou é que a ciência, as ideologias e as crenças não são suficientes para compreender o mundo. Acontecimentos como o ataque às Torres Gêmeas em Nova York, a crise financeira de 2008/9, a pandemia de covid-19 e a guerra na Ucrânia mostraram que o ser humano precisa de respostas para se situar em um ambiente que muda muito rapidamente. Como você se posiciona em um mundo onde esses eventos afetam a todos? Quatro palestrantes, cientistas, filósofos e teólogos tentam propor interpretações não apenas para nos colocar neste mundo, mas também para responder aos seus acontecimentos de forma produtiva, ou seja, para além das ficções a que estamos acostumados.

Vida: a relação dos humanos com as outras espécies mudará? Como vamos nos alimentar?

O que nos une e o que nos separa dos chamados animais na relação homem-animal? O trunfo da linguagem e do raciocínio, o senso de humor e a capacidade de honrar os mortos têm sido usados ​​para afirmar a natureza excepcional do ser humano, criando um binarismo entre natureza e cultura que nos coloca em um plano superior e subjuga o resto . de espécies. Este debate tentará pensar uma nova relação com um mundo natural ao qual também pertencemos.

Espaço Lluís Vives: Humanidades e Negócios

Nunca na história da humanidade as empresas tiveram tanto poder, nem a humanidade teve um instrumento tão poderoso para converter o desenvolvimento científico e tecnológico em progresso tecnológico e social. E, ao mesmo tempo, a humanidade nunca teve tanto poder de autodestruição. E é que o progresso tecnológico e social não é, em si, progresso humano. Este debate vai repensar o significado atual da empresa e sua função. Pode ser a hora da empresa esclarecida e devemos enfrentar essa mutação. Quem somos? O que nós queremos? Aonde vamos? Três perguntas que preencherão, como o resto do Festival de Humanidades de Dénia, o Espaço Lluís Vives dedicado a negócios e humanidades.

Debate Onde o mundo dos negócios está mudando?

Ecologia: podemos recuperar a confiança no futuro, evitar o mundo distópico?

A crise climática torna mais difícil do que nunca acreditar no futuro. A sucessão de dados alarmantes sobre o estado do planeta nos preocupa, mas também nos paralisa. Parece impossível fazer qualquer coisa para evitar um futuro distópico que se apresenta como inevitável. No entanto, a crise ecológica também torna mais necessário do que nunca pensar no futuro. Agora, quando ainda é possível travar e reverter muitos dos piores efeitos da crise, é fundamental pensar num futuro justo para todos e, sobretudo, como lá chegar.

habitar o mundo

Após séculos de urbanização e globalização, a cultura urbana passou a abranger todo o planeta. Com certeza, o mundo 'inabitável' que a atual tríplice crise – econômica; climático; Sanitária – atrai-nos, é em grande medida porque também encontramos cidades inabitáveis. É em virtude do que acontece e, sobretudo, do que não acontece neles, que o mundo nos parecerá mais ou menos possível como ambiente, como lugar, como casa, como quarto. Habitar bem as cidades em todas as suas escalas é certamente o melhor atalho não tanto para poder habitar o mundo, mas para poder habitá-lo de uma maneira diferente.

Poder: quando se perde a noção de limites

Entre os limites do poder e os defeitos da democracia, a política navega pelo mundo, buscando seus acentos econômicos, tecnológicos e culturais. O espetáculo é variado e muitas vezes doloroso. As ideias costumam ser escassas em números absolutos e quase nulas quando se trata de organização e administração de nações e povos no cenário que interessa aos cidadãos. A filosofia, a antropologia e a autodenominada ciência política estudam o fenômeno do poder de diferentes gavetas do grande armário acadêmico. Mas não tentar contrastar e até misturar seu conteúdo pode ser um erro, se se trata de melhorar o erro, aquele "mau encontro" que La Boétie colocou na raiz mais original da cidade e do poder civil. Esta sessão tentará encontrar exemplos e fazer algumas perguntas sobre os limites do poder.

Participantes

Segunda Edição | 2023

• Zulfu Livaneli, compositor e escritor, autor de Serenata para Nádia.
• José Ramoneda, escritor e jornalista, diretor de conteúdo do Dénia Festival de les Humanitats.
• Chiara Bottici, filósofa e escritora, diretora de Estudos de Gênero e professora associada de filosofia na The New School, autora de Anarcofeminismo (Bloombury, 2021).
• Cristina Manzano, jornalista, diretor de Relações Exteriores da Secretaria Geral Ibero-Americana (SEGIB).
• Rafael Villasanjuan, jornalista, formada em Ciências da Informação pela Universidade Autônoma de Barcelona (UAB).
• Cristina O'Callaghan, codiretor do mestrado interuniversitário em Saúde Planetária da UOC-UPF-ISGlobal.
• Gonzalo Fanjul, diretor da área de Análise de Políticas do Instituto de Saúde Global de Barcelona (ISGlobal).
• Pankaj Mishra, escritor e ensaísta, autor de Fanáticos brandos.
• Núria Oliver, cofundador e vice-presidente da ELLIS, consultor científico-chefe do Instituto Vodafone e cientista-chefe de dados da DataPop Alliance.
• Carme Colomina, investigador principal do CIDOB, especializado em União Europeia, desinformação e política global.
• Manuel Alias, jornalista, Prémio Nacional de Jornalismo e Comunicação Social 2022.
• Soledad Gallego-Diaz, jornalista, diretora do El País (2018/2020).
• Caixa Zira, professor do Departamento de Sociologia e Antropologia Social da Universidade de Valência, co-autor de Nacionalistas Reacionários, Fascistas e Ditaduras no Século XX: Contra a Democracia.
• Joana Bourke, professor de história no Birkbeck College, Londres, autor de Sede de sangue.
• Xosé M. Núñez Seixas, professor de História Contemporânea na Universidade de Santiago de Compostela, autor de Tocas do lobo. Memórias de uma Europa autoritária y De volta a Stalingrado.
• aurora bosch, professor do departamento de História Moderna e Contemporânea da Universidade de Valência.
• Maria Ruído, artista visual, pesquisadora e produtora cultural.
• clara serra, filósofo, pesquisador da Universidade de Barcelona, ​​​​autor de Leoas e raposas.
• Antonio Monegal, professor de Teoria da Literatura e Literatura Comparada na Universidade Pompeu Fabra.
• Cristina Monge, cientista político, presidente da associação Más Democracia.
• Antxon Olabe, economista ambiental e ensaísta, autor de Necessidade de uma Política Terrestre.
• André Escrivá, membro do Grupo de Peritos para a Emergência Climática de Barcelona, ​​​​autor de Contra a sustentabilidade.
• Edurne portela, escritor, autor de maddi e as fronteiras.
• Marta Sanz, escritor, autor de Persianas de metal se fecham.
• Jordy Amat, filólogo e escritor, autor de o filho do motorista.
• Enric Balaguer, professor de literatura na Universidade de Alicante e escritor.
• Sofia bebê, historiador, professor de História Contemporânea na Universidade da Borgonha e membro júnior do Instituto Universitário da França.
• Anton Costas, economista, professor de Política Económica na Universidade de Barcelona e presidente do Conselho Económico e Social.
• Jordi Alberich, economista, diretor de conteúdo do Dénia Festival de les Humanitats.
• Jordi Mercader, presidente da Miquel y Costas & Miquel e presidente da Fundação Gala-Salvador Dalí.
• Maité Anton, presidente da Associação de Empresas Familiares de Alicante.
• Patrícia Calvo, professor do Departamento de Filosofia e Sociologia da Universitat Jaume I, autor de A Economia Cordial. Ética, Reconhecimento e Reciprocidade.
• Marti Dominguez, ensaísta e escritor, professor de Jornalismo na Universidade de Valência, diretor de método e autor de Mater.
• Núria Montserrat, pesquisador do ICREA e líder do grupo Pluripotência para Regeneração de Órgãos do Instituto de Bioengenharia da Catalunha (IBEC).
• Ricard Solé, físico, professor pesquisador do ICREA, diretor do Laboratório de Sistemas Complexos do PRBB, UPF.
• Pin Victor Gomez, filósofo, professor emérito da UAB e pesquisador da École Normale Supérieure de Paris.
• Tomás Marques e Bonet, biólogo evolucionista, diretor do Instituto de Biologia Evolutiva de Barcelona.
• Marcela Jabbaz, doutor em Sociologia e professor da Universidade de Valência, vice-reitor de Igualdade, Cultura e Participação da Faculdade de Ciências Sociais da UV.
• Arcadi Navarro, professor de Genética e professor pesquisador do ICREA na UPF, diretor da Fundação Pasqual Maragall.
• Francesc Colomer, doutor em Filosofia e especialista em Ética e Inteligência Artificial, Secretário de Turismo da Generalitat Valenciana (2015/2023).

Primeira Edição | 2022

• Ximo Puig, presidente da Generalitat Valenciana
• Joan Subirats, Ministro das Universidades do Governo da Espanha
• Vicent Grimalt, prefeito de Dénia
Ximo Puig com Joan Subirats, Vicent Grimalt e Adolfo Utor no Festival de les Humanitats de Dénia
• Theodor Kallifatides, escritor, autor de timandra y O passado não é um sonho
• José Ramoneda, escritor e jornalista, diretor de conteúdo do Dénia Festival de les Humanitats
• Raphael Yuste, neurobiólogo, professor da Columbia University, promotor do projeto BRAIN
• Gustavo Déco, Professor pesquisador do Instituto Catalão de Pesquisa e Estudos Avançados e professor da Universidade Pompeu Fabra, diretor do grupo de pesquisa Neurociência Computacional e do Centro de Cérebro e Cognição da UPF
• Marta Rodrigues, membro do grupo de pesquisa Ética Prática e Democracia da UJI, professor de Ética da UPV e gerente de projetos da Fundação ÉTNOR
• Mara Diessen, neurobiólogo, pesquisador e professor universitário, especialista mundial na área de neurobiologia e farmacologia
• Maria Ângela Nieto Toledano, bioquímico e biólogo molecular, investigador principal do Instituto de Neurociências (CSIC-UMH) de Alicante
• Thomas Marques, professor pesquisador do ICREA na Universidade Pompeu Fabra e chefe do grupo de Genômica Comparativa do Instituto de Biologia Evolutiva (CSIC/UPF)
• michel ager, antropólogo, professor da École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) e pesquisador emérito do Instituto Francês de Pesquisa para o Desenvolvimento (IRD)
Vicent Grimalt com Leire Pajín antes de sua participação no Festival de les Humanitats
• Leire Pajin, Diretor de Desenvolvimento Global da ISGlobal, Presidente da Rede Espanhola para o Desenvolvimento Sustentável (REDS) e ex-Ministro da Saúde do Governo da Espanha (2010-11)
• Muhammad Subat, jornalista especializado em guerra e assuntos sociais e políticos na Síria e no Oriente Médio, editor da revista online Baynana
• Martin Baumeister, historiador, diretor do Deutsches Historisches Institut em Rom
• Xose Manoel Nunez Seixas, historiador e escritor, professor de História Contemporânea da Universidade de Santiago de Compostela, autor de Tocas do lobo. Memórias de uma Europa autoritária (2021) y De volta a Stalingrado (2022)
• Heidi Cristina Senador, Jean Monnet Professor de História e Instituições da União Europeia
• Remédios Zafra, escritor e ensaísta, cientista titular do CSIC Institute of Philosophy, Anagrama Essay Award 2017 para O entusiasmo
• Najat El Hashmi, escritor, Prêmio Ramon Llull 2008 com O ultimo patriarca
• Alba Alfajeme, psicóloga especializada em violência sexista, professora da Universidade de Girona e autora de Quan cridem els nostres nos
• Carmelo Dotolo, professor titular de Teologia das Religiões na Pontifícia Università Urbaniana, presidente da Società Italiana per la Ricerca Teologica (SIRT)
• Ana Carrasco Conde, professor de Filosofia da Universidade Complutense de Madrid, autor de falar mal
• Xavier Sampedro, cientista e jornalista, foi investigador do Centro Severo Ochoa de Biologia Molecular de Madrid e do Laboratório de Biologia Molecular do Medical Research Council em Cambridge
• Santiago Zavala, Professor Pesquisador de Filosofia do ICREA na Universidade Pompeu Fabra
• Martha Segarra, diretor de pesquisa do Laboratoire d'Études de Genre et de Sexualité-LEGS, do Centre National de la Recherche Scientifique, autor de Humanimais
• Oscar Horta, professor de Filosofia Moral da Universidade de Santiago de Compostela, membro da Animal Ethics Foundation, autor de Um passo à frente na defesa dos animais
• Juan José Lopez-Burniol, vice-presidente da Fundação Caixa d'Estalvis i Pensions Banking de Barcelona ”la Caixa”
• Jordi Alberich, economista, diretor de conteúdo do Dénia Festival de les Humanitats
• Cesar Rendueles, filósofo, sociólogo e ensaísta, professor de Sociologia da Universidade Complutense de Madrid, autor de Contra a igualdade de oportunidades: um panfleto igualitário
• Troy Vettese, historiador ambiental, Max Weber Fellow, autor de Socialismo Meia Terra
• Layla Martinez, cientista político, editor e escritor, autor de Utopia não é uma ilha
• Adolfo Utor, Presidente da Balearia
• Anton Costas, economista, professor de Política Econômica da Universidade de Barcelona e presidente do Conselho Econômico e Social
• Ricardo Mairal, reitor da UNED, professor de Língua Inglesa e Lingüística no Departamento de Filologias Estrangeiras da UNED
• João Romero, Professor de Geografia Humana da Universidade de Valência e membro do Instituto Interuniversitário de Desenvolvimento Local (IIDL)
• Ben Wilson, historiador, autor de metrópole
• Francesc Munoz, geógrafo e urbanista, professor de Geografia da Universidade Autônoma de Barcelona, ​​autor de Urbanização, paisagens comuns, lugares globais
• Domingo Garcia-Marza, Professor de Ética da Universidade Jaume I, diretor do Departamento de Filosofia e Sociologia e diretor do grupo de pesquisa "Ética Aplicada e Democracia"
• eva anduiza, Professor de Ciência Política da Universidade Autónoma de Barcelona, ​​investigador da Academia ICREA e diretor do grupo de investigação “Democracia, Eleições e Cidadania”
• Águeda Quiroga, antropólogo e especialista em políticas públicas, fundador da Philosoc
• James Casals, filósofo, reitor da Universitat Pompeu Fabra (2013/2021) e professor de Filosofia no Departamento de Humanidades da UPF
• Keshia Pollack-Porter, Presidente do Departamento de Saúde, Política e Gestão da Bloomberg School of Public Health, Johns Hopkins University
• Rafael Vilasanjuan, jornalista, diretora de Análise e Desenvolvimento Global da ISGlobal e membro do Comitê Diretivo da Sociedade Civil da GAVI (The Vaccine Alliance)
• Sophie Roberts, escritor, autor de Os últimos pianos da Sibéria

Onde estão os estágios?

O festival é dividido em duas etapas, coincidindo ao longo da programação com debates simultâneos em cada um dos locais. Além disso, alguns eventos paralelos são realizados em outras partes de Dénia, como o Calle Marques de Campo e a Praça do Consell.

Performance de dança durante a inauguração do Festival de les Humanitats

Centro Social

O Auditório do Centro Social de Dénia hospeda metade das sessões, incluindo a sessão de encerramento. Este está localizado no coração de Dénia, na Carrer Calderón, 4.

Entrada do Centro Social de Dénia

Quarto La Androna Balearia Porto

É um quarto localizado no último andar do estação marítima de Balearia, no quebra-mar do norte do porto de Dénia. A maioria das conferências serão realizadas aqui, bem como a sessão de abertura do festival.

Sala l'Androna durante o Dénia Festival de les Humanitats

Quanto custa?

O preço varia dependendo se você deseja um voucher para acessar várias sessões ou participar de um evento separadamente. Você pode comprar os ingressos clique aqui.

• Bónus 8 sessões: 20€
• Sessão individual: 3€