UNED Dénia brengt professoren van geschiedenis en politiek, maar ook experts en experts in onderzoek en terrorisme samen om de verschillende manifestaties van politiek geweld in de geschiedenis van Spanje te bestuderen en te bespreken.
Politiek geweld is een terugkerend fenomeen in het hedendaagse Spanje. Hoewel burgeroorlogen, van de Carlist van de negentiende eeuw tot die in 1936, de belangrijkste manifestatie van geweld vormen, kan de incidentie van gewelddadige fenomenen van mindere omvang, zoals revolutionaire opstanden, terroristische aanslagen en guerrillaacties, niet worden genegeerd Had in onze geschiedenis.
In de cursus werd speciale aandacht besteed aan het meest representatieve geweld dat plaatsvond in verschillende historische periodes, zoals anarchistisch geweld, politiek en opstandig geweld tijdens de Tweede Republiek (1931-1936), de onderdrukking van het Franco-regime en het geweld van de anti-Franco-oppositie ; ook analyse van de terroristische actie van ETA, in de laatste jaren van Franco en overgangs- en jihadistische aanvallen.
De doelstellingen van de cursus waren: het analyseren van politiek geweld in de geschiedenis van Spanje, het vergelijken van de verschillende manifestaties van politiek geweld in de historische periode en het begrijpen van de verschillen tussen gewelddadige acties: opstand, revolutie, terrorisme.
De cursus, gesponsord door de stad Dénia, was gericht op alle geïnteresseerde publiek en werd gepresenteerd door mevrouw Raquel Martí Signes, directeur van de CA UNED Dénia, Ángel Herrerín López, cursusdirecteur, professor, directeur van de afdeling Hedendaagse geschiedenis van de UNED, Miguel Serra Bonet, professor professor van de UNED Dénia en cursuscoördinator, en door Jaume Tortosa Amor, Secretaris van CA UNED Dénia.
De eerste dag 22 van juli werd ingehuldigd met de conferentie De persoonlijke aanval als een revolutionaire tactiek door Ángel Herrerín López en de conferentie Propaganda voor het anarchistische feit door Miguel Serra Bonet.
Beide conferenties werden tegelijkertijd gehouden in een innovatief formaat, dat van een dialoog tussen beide sprekers, een gesprek waarin de studenten de deelname bedankten, waardoor de conferentie een hechte en plezierige gebeurtenis werd.
Beide sprekers benadrukten het belang van het zien van de acties in een historische context, en benadrukten dat Ángel Herrerín "De 19e eeuw is een context van een revolutionaire eeuw op 100%".
Tijdens de tweede dag, en na de geweldige ontvangst van de vorige dag, bleven de conferenties plaatsvinden in een dialoogformaat tussen de sprekers.
Tijdens de ochtend vonden de conferenties plaats Politiek geweld en opstandigheid tijdens de Tweede Republiek, door Mª Dolores Ramírez Barranco, docent professor UNED Denia, en Geweld en repressie in republikeinse tijden door Eduardo González Calleja, hoogleraar hedendaagse geschiedenis aan de Carlos III-universiteit.
Mª Dolores Ramírez Barranco benadrukte dat “De Republiek arriveerde op het slechtste moment, in een economische crisis, en ook in de opmaat naar die rivaliteit tussen drie grote ideologieën: fascisme, communisme en liberalisme. En daar werd alles een beetje geporaliseerd, tegen die angst, die economische angst, die angst voor communistisch totalitarisme of die angst voor fascistisch totalitarisme. ".
Eduardo González Calleja benadrukte ook die internationale context: "Het is een context die wordt gekenmerkt door deze crisis van democratieën en de opkomst van totalitarisme in de 30-jaren" waarin de Spaanse Republiek ontstaat "(...) dat ontstaat op een bijzonder ongunstig moment ” vanwege de schaarste van middelen om de gewenste hervormingen door te voeren.
Gedurende de middag ging de dag verder met de conferenties De vrouw in het anti-Franco gevecht door Mónica Moreno Seco, professor aan de Universiteit van Alicante, en Het verzet van Maqui tegen de dictatuur van Franco door Secundino Serrano Fernández, historicus en professor van IES.
Mónica Moreno Seco benadrukte dat "Voor veel van deze vrouwen die werden berecht en vervolgd, werd het een verzwarende factor, het feit dat ze een broek droegen, de wapens ophielden of het feit dat ze in katholiek opzicht onregelmatig gedrag hadden".
Over het Maqui-verzet zei Secundino Serrano dat “Veel mensen hadden maar één dilemma: de berg of de dood. In het begin was het iets spontaan, het was niet iets georganiseerd. ” "Franco was een ideologie van geweld".
Op de derde en laatste dag werden ETA-terrorisme en jihadistisch terrorisme besproken en weerspiegeld.
Voortbordurend op het debatformaat presenteerde Gaizka Fernández Soldevilla, professor en hoofd van het archief, onderzoeks- en documentatiecentrum voor de herinnering aan slachtoffers van terrorisme, het onderwerp van zijn presentatie Terrorisme in tardofranquismo: ETA dat was gekoppeld in een dialoog met de krant Jihadistisch terrorisme en de 11M-aanvallen door Juan Avilés Farré, professor in de hedendaagse geschiedenis van de UNED.
Net als in de voorgaande dagen werd het debat gemodereerd door Ángel Herrerín López, professor, directeur van de afdeling Hedendaagse geschiedenis van de UNED en directeur van de cursus.
Gaizka Fernández Soldevilla legde dat uit “De context van ETA is een zeer specifieke context, anders dan andere groepen. ETA werd geboren in juli van de 59 (...), geboren in een zeer specifieke context, die van een dictatuur, die het nationalistische discours geloofwaardiger maakt (...) ", later dan wijzen "ETA terrorisme is tegen de democratische overgang".
Juan Aviles Farré van zijn kant benadrukte dat “Terrorisme heeft de neiging om samenzweringstheorieën te genereren om verschillende redenen: vanwege de sterke emotionele impact ervan, vanwege de moeilijkheid om toe te geven dat kleine oorzaken grote gevolgen hebben en omdat terroristische daden dat zijn, behalve in de zeer zeldzame gevallen waarin ze het gevolg zijn van een puur individueel initiatief, resultaat van eerdere samenzweringen (samenzwering opgevat als een geheime overeenkomst tussen meerdere mensen om derden te schaden) ".
Het was een participatieve cursus die grote belangstelling wekte bij de aanwezigen, en die het oorspronkelijke idee vervulde, in de woorden van Ángel Herrerín López, van "niet alleen om te praten over de verschillende momenten van geweld die hebben plaatsgevonden in Spanje, maar om een beetje na te denken over dat geweld, over het moment waarop we leven, maar als referentie aan die andere historische momenten die we hebben meegemaakt".
