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"In memoria del toro annegato durante i festeggiamenti di Bous a la Mar a Dénia"

13 Luglio 2023 - 13: 53

PARERE Els Poets Animal Association

La stagione estiva segna l'inizio di tutte le feste patronali. Inizialmente, le celebrazioni del solstizio d'estate erano un modo per ricordare l'importanza del Sole e dei suoi cicli nella nostra vita e nella natura. Un sole che per Platone era la rappresentazione dell'idea di bene. Una festa patronale dovrebbe essere il tramite per esprimere affinità condivise, invece, per gli amanti degli animali, diventa un incubo che ci allontana da quei segni di identità comunitaria.

Gli esperti affermano che siamo sulla buona strada per trasformare in realtà il paradigma della nazione digitale. Il World Values ​​Survey ci mostra di essere tolleranti, con una mente aperta che ci sta permettendo di trasformare i nostri modi di pensare, ma in questo paese che si dice moderno, circa 60.000 animali vengono maltrattati ogni anno con il solo obiettivo di divertirsi, contravvenendo alla Dichiarazione Legge Universale sui Diritti degli Animali approvata dall'ONU nell'ottobre 1978, che recita: «nessun animale sarà sottoposto a maltrattamenti o atti di crudeltà; e se la sua morte è necessaria, deve essere istantanea, indolore e non provocare ansia».

Poco importa che la più autorevole comunità neuroscientifica internazionale (Phillip Low e Stephen Hawking, tra gli altri), riunitasi all'Università di Cambridge il 7 luglio 2012, abbia firmato il primo Manifesto sulla Dichiarazione della coscienza animale. “Il peso delle prove indica che gli esseri umani non sono gli unici ad avere i substrati neurologici che generano la coscienza. Gli animali, compresi i mammiferi, gli uccelli e molte altre creature condividono tali substrati neurologici".
Gli animali sentono perché hanno coscienza. Provano gioia, tristezza, dolore, piacere, desiderio, paura, stress, insicurezza e altre emozioni che fino ad ora erano attribuite solo agli esseri umani. Anche altri più evoluti come il senso di giustizia, l'amore materno, il desiderio di vendetta e l'amare la sofferenza. Suona un campanello? . Sono chiaramente consapevoli di se stessi e di ciò che li circonda.

Non importa che diversi giuristi e studiosi riuniti presso l'Università di Tolone (Francia), nel 2019, abbiano solennemente dichiarato che gli animali devono essere legalmente considerati come persone fisiche non umane, ponendo fine all'oggettivazione degli esseri senzienti, considerandoli come soggetti di diritto .

Non importa che l'articolo 13 del Trattato sul funzionamento dell'Unione europea stabilisca che gli animali sono esseri viventi senzienti e senzienti.

Questo è il contesto, e come Associazione Animalisti abbiamo l'obbligo etico di mostrare la nostra posizione al riguardo: l'arte, la cultura e la tradizione non possono essere invocate come alibi per i crudeli e barbari maltrattamenti che avvengono nelle nostre località con il solo fine di divertimento. È, a tutti gli effetti, una pratica disumana, moralmente ingiustificabile e inappropriata per una società avanzata del XNUMX° secolo. Non lo assumeremo mai come modello culturale e lotteremo strenuamente per sradicarlo.

Assistiamo stupiti a spettacoli tipici degli uomini delle caverne dove l'arte e la cultura brillano per la loro assenza. Nel nostro paese si celebrano più di 17.000 feste in cui si compiono abusi sugli animali, a volte con conseguente morte, di cui più di 7.000 nella Comunità Valenciana: Bous alla Mar, tori da soma, cavalli da tiro, asini... La realtà è che ciò che osserviamo è crudeltà e barbarie come conseguenza di incomprensibili pulsioni ataviche. Torture e violenze legittimate e normalizzate da alcuni umani legate alla nostalgia di valori malcompresi e peggio gestiti, alimentate da forze regressive che cercano di tornare ad altri tempi, in una Spagna che, nelle parole di Machado, deve gelare il cuore.

Purtroppo, agli abusi ricorrenti e sistematici che si compiono sugli animali, si aggiunge un altro tipo di abuso più pernicioso e profondo, che è quello Istituzionale. «Ciò che avviene quando qualcuno che, avendo la responsabilità di proteggere gli esseri senzienti, non solo lo fa, ma lo tollera o acconsente, lo sovvenziona e lo promuove sotto la difesa di valori e concetti sacri come l'arte, la cultura e tradizione”. (María del Pilar de Lara Cifuentes, Magistrato-Giudice e membro esperto di INTERcids).

Osserviamo con tristezza e preoccupazione l'aumento di questo tipo di celebrazioni, organizzate e sostenute da diversi governi regionali e locali, che vengono promosse anche tra i minori, con l'unico obiettivo di evitare il costante declino di questa attività.

Questo tipo di spettacolo insegna ai bambini che la crudeltà verso gli animali può essere legittima e che uccidere un animale può essere fatto per divertimento. La violenza non dovrebbe mai essere giustificata, tanto meno insegnata. Se vogliamo porre fine alla violenza, dobbiamo eliminare il maltrattamento di altri esseri viventi.

Il fatto è così preoccupante che il Comitato delle Nazioni Unite per i diritti del fanciullo ha dovuto chiedere che ai ragazzi e alle ragazze di età inferiore ai 18 anni sia vietato partecipare sia come toreri sia come spettatori di spettacoli di corrida. Questa richiesta è stata il risultato della campagna Childhood Without Violence condotta da un ente di consulenza delle Nazioni Unite volta a "aumentare la consapevolezza degli effetti dannosi di questo tipo di intrattenimento e del suo impatto negativo sul benessere fisico e mentale di ragazzi e ragazze adolescenti ."

Per comprendere il sorgere di queste attività è necessario contemplare una parte che nulla ha a che fare con la tradizione o con l'arte che esse sostengono: "L'aspetto economico", perché in fondo quello che si tratta di tutelare è l'impresa, l'attività mercantile , l'incasso delle società che gestiscono gli spettacoli con gli animali e gli alti costi che gonfiano i conti degli assicuratori. Le fattorie vedono in pericolo il futuro delle corride, alle quali assistono sempre meno spettatori perché hanno meno consensi. Dal 2007, secondo i dati del Ministero della Cultura, il numero degli spettacoli di corrida è diminuito di circa il 61% e per questo motivo le feste popolari sono un business in forte espansione.

Quasi 430 milioni di euro di aiuti europei sono finiti nelle mani degli allevamenti, che rappresentano fino al 50% del loro reddito, ma questi sussidi sono subordinati al rispetto delle normative sul rispetto dell'ambiente, della salute e qualità degli alimenti e del benessere degli animali. Per questo motivo il Parlamento europeo ha rifiutato di continuare a sovvenzionare l'allevamento di bovini la cui destinazione finale fosse la vendita per attività legate alla corrida.

In generale, le voci economiche che vengono destinate alle attività taurine monopolizzano una quota rilevante del budget che i Comuni hanno a disposizione per la realizzazione delle feste patronali. Quei soldi vengono pagati con le nostre tasse, ed è giunto il momento di dire ai nostri governanti che un numero molto significativo di cittadini non vuole collaborare con le nostre tasse per questo tipo di spettacolo in cui gli animali vengono maltrattati e comportano violenza per divertimento.

Inoltre, siamo stanchi di tollerare che i difensori di queste celebrazioni ci costringano a sopportare non solo questi sfortunati spettacoli, ma anche che pubblichino manifesti e discorsi in difesa di questi atti come culturali in cui siamo spesso accusati di essere aggressivi, di una minoranza fanatica, fondamentalisti ea volte anche deficienti. Ebbene no, noi siamo pacifisti e integratori e agiamo in difesa dei diritti degli animali. Inoltre, vogliamo parlare e avere il diritto di non essere d'accordo, preservati dalla stessa libertà di espressione che protegge tutti noi e, ovviamente, agendo con libertà di coscienza, un diritto umano fondamentale che ci consente di pensare e agire in conformità con le nostre convinzioni.

E siamo tanti, probabilmente più di quelli che ci impongono queste "tradizioni" nelle feste dei nostri paesi. Rivendichiamo le nostre feste patronali, ma devono cambiare in modo che l'usanza non continui ad essere una celebrazione del maltrattamento degli animali. Dovremmo solo essere orgogliosi e promuovere quelle tradizioni che ci rendono migliori come esseri umani e che ci arricchiscono individualmente e collettivamente.

16 Commenti
  1. Manu ha detto:

    Taureau assassinés par un tas d'attardés!

  2. jopelin ha detto:

    Qualcuno dei membri sa dove puoi mangiare un buon riso a Denia dopo le corride in mare?

  3. Marjan ha detto:

    Mensen zijn de ergste beesten!!!
    Smettila con gli zinloos geweld

  4. Stefanie ha detto:

    Ich wünsche mir so sehr, dass Tierquälerei verboten wird und endlich bestraft wird!

    Gegen ein Fest ist ja nichts einzuwenden und wenn sich die Teilnehmer gegenseitig betrinken und schlagen, ist das auch okay! Hauptsache, die Tiere müssen nicht für Belustigung leiden!

  5. jopelin ha detto:

    Vsyaka godina edni i sŭshti argumenti: bikovete da, bikovete ne. Nyakoi sa tolkova skuchni, kolkoto e drugi. Edno e sigurno, maltsinstvata ot bikovete ne tryabva da se uvazhavat, no te tryabva da razberat, che sa: MALTSINSTVO

  6. Juana ha detto:

    Quanto clamore stanno dando alla festa e poco ad altre notizie come gli immigrati che arrivano morti in mare.

  7. Em Ryan ha detto:

    Sono appena diventato un residente fisso e ho visto questo spettacolo dal marciapiede con i bellissimi tori terrorizzati, ansimanti, sbavanti per il caldo... per lo sport e il divertimento di noi due zampe. Dobbiamo fare di meglio! Non riesco a guardare i tori presi al lazo e trascinati fuori dall'acqua per le corna in preda al panico. In una città vicina annunciano di dare fuoco alle loro corna di toro a mezzanotte. E le corride capiscono che hanno una lunga storia di tradizione nelle famiglie dei toreri e nella stirpe dei tori. Ma ci siamo evoluti da questo, non è vero? Non lo farei al mio gatto o al mio cane o a qualsiasi creatura vivente. È come strappare le ali a una mosca, guardare una lumaca salata o friggere un insetto sotto una lente d'ingrandimento. Cosa stiamo insegnando ai nostri figli?Per curiosità, per gioco, per tradizione non è motivo sufficiente per nuocere ad altri esseri viventi. Non li onora. Per favore, smettila di fare il prepotente con i tori.

  8. Peter ha detto:

    Sono d'accordo al 100% con gli autori.

  9. Marine vicini ha detto:

    Commento fantastico e VERITÀ ASSOLUTA

    “Questo tipo di spettacolo insegna ai bambini che la crudeltà verso gli animali può essere legittima e che uccidere un animale può essere fatto per divertimento. La violenza non dovrebbe mai essere giustificata, tanto meno insegnata. Se vogliamo porre fine alla violenza, dobbiamo eliminare il maltrattamento di altri esseri viventi”.

    Ritiro immediato del Bous a la Mar e tutto ciò che ciò comporta dalla dichiarazione di "interesse turistico"

    Basta sussidi alla barbarie e alla violenza!

    • Dani ha detto:

      Hai allucinazioni.
      I Bous a la mar sono una tradizione e non possono essere rimossi.
      Parli di violenza e mangi carne.
      Certo, che politica la tua

      • Roy ha detto:

        Non cercare di difendere l'indifendibile con la tua spazzatura della "TRADIZIONE" Se ricordi durante l'epoca romana nel Colosseo i gladiatori combattevano fino alla morte che la "tradizione" sembra essere finita tanto quanto Bous a la mar è destinato a quanto riguarda il mangiare carne discussione diventa reale - completamente diverso Non credo che gli animali vengano annegati nel mattatoio dopo essere corsi per strada pungolati dalle campesinas Goditi le tue feste

      • Marine vicini ha detto:

        Per questo esiste l'evoluzione dell'uomo e della sua ragione, per eliminare le "tradizioni" che vanno contro ogni moralità e che solo pochi cavernicoli retrogradi intendono portare avanti.
        Vedo che mangi solo cavoli e questo influisce sulla tua ragione.

      • Luis ha detto:

        Anche gli Altos de Fe dell'Inquisizione erano tradizionali finché l'evoluzione stessa della società non li fece scomparire. Durarono quattro secoli.


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