Denia Festival de les Humanitats: data, partecipanti, prezzo e orari

Con il suo Festival Humanitats, la città di Denia accoglie pensatori ed esperti influenti in economia, neuroscienze, medicina, antropologia, filosofia, storia, geografia, pensiero umanistico, etica e cultura, tra molte altre discipline scientifiche e artistiche. Per un fine settimana diventa così la capitale del pensiero critico grazie al suo ricco programma di conferenze.

Sessione di dibattito all'Androna

Di cosa si tratta?

Un evento sociale e culturale a Denia in cui i saggi del XNUMX° secolo riflettono sulle preoccupazioni degli esseri umani nel mondo di oggi e sui cambiamenti che si verificheranno nel prossimo futuro, in diverse sessioni di dibattito che incoraggeranno il dialogo tra scienza, tecnologia e gli studi umanistici.

Tavola rotonda al Denia Social Center Festival de les Humanitats

La rilevanza e la qualità dei relatori che partecipano a questo incontro multidisciplinare rendono questo festival un punto di riferimento europeo nel campo delle discipline umanistiche.

Un incontro annuale di riflessione

Chi siamo? Ciò che vogliamo? Dove stiamo andando? Con queste preoccupazioni come motore trainante e dopo l'esperienza della pandemia che ha rinnovato la consapevolezza della nostra fragilità e dello stato di incertezza che ci caratterizza, proponiamo un incontro annuale di riflessione rivolto a cittadini, privati ​​e aziende, che propongono ed esigono un Osserviamo la critica che ci permette di comprendere le chiavi del mondo in cui viviamo. E agire -individualmente e collettivamente- di conseguenza.

Vicent Grimalt durante il suo discorso di apertura al Denia Festival de les Humanitats

Per diffondere le idee e i dibattiti del momento, nel mezzo della confusione generata dalla commozione digitale, e per aiutare i cittadini a farli propri, Denia intende essere la scena di un Festival annuale delle discipline umanistiche. Attraverso la convocazione di figure rappresentative del pensiero, della scienza, dell'economia e delle arti, il Festival cerca di condividere idee ed esperienze, in spazi e formati rivolti a un pubblico ampio, che si sente interpellato dal desiderio di pensare, creare, immaginare e vivere insieme . .

L'idea si svilupperà a partire dai diversi generi della cultura umanistica: conferenze e dibattiti, ma anche mostre e altre forme di creazione artistica. Conterrà figure di spicco del pensiero umanistico, economico e scientifico, ma anche attori e creatori di varie discipline, assicurando che le idee siano distribuite attraverso formati diversi.

Edizione 2023 | Guardarci indietro per sapere dove stiamo andando

La seconda edizione del Dénia Festival de les Humanitats ruoterà attorno a un'idea comune Guardarci indietro per sapere dove stiamo andando che concentrerà tematicamente le diverse sessioni di dibattito.

Perché nulla è scritto in anticipo. Il passaggio dell'uomo sulla terra si costruisce ogni giorno e il futuro non è mai estraneo al passato, anche se lungo il percorso si verificano cambiamenti e fratture che segnano tappe significativamente differenziate. Allo stesso modo, il presente si proietta nelle fabulazioni che creiamo sul futuro. Siamo un animale storico che ha completato molte fasi sulla terra. Ed è stato dotato di protesi tecnologiche che hanno reso possibili progressi nell’adattamento, ma anche minacce di crescente potenza, sia per gli effetti sulla natura in generale che sull’uomo in particolare.

Abbiamo una memoria piuttosto breve di questa lunga storia. Per conoscere gran parte della nostra presenza sulla Terra dobbiamo andare alle tracce genetiche che gli esseri umani hanno lasciato. La scrittura è stata un elemento tanto tardi quanto potente per ottenere testimonianze del passato. E la scienza ci ha aiutato a identificare segnali che passavano inosservati. In effetti, seguire il percorso dell'umanità per conoscere l'esperienza passata e imparare da essa è una realtà recente che sta gradualmente accelerando, e in questa svolta del secolo disponiamo di nuove tecnologie che ci permettono di accumulare infinite informazioni con il rischio di disumanizzare l'umanità. conoscenza che abbiamo di noi stessi. Ma la nostra avventura si è sviluppata con la trasmissione anonima e quotidiana di ciascuno degli elementi della specie. E così ci siamo riuniti, nonostante siamo lontani dall’affermarci come umanità, anche se il mondo è più piccolo che mai.

La storia, la filosofia, le scienze umane, la letteratura, l'arte, quelle che genericamente chiamiamo discipline umanistiche, hanno permesso di tracciare la rappresentazione del passato sulla Terra. Con la condizione umana come riferimento e i modi in cui abbiamo contestualizzato e istituzionalizzato la nostra esperienza, lasciando tracce del nostro passaggio. E la scienza ci dà ogni giorno notizie sulle basi fisiche di questa avventura. Tutto ciò ci fa accumulare un bagaglio per andare avanti che non sempre sappiamo utilizzare, e per costruire proposte per il futuro, espressione di rapporti di potere spesso carichi di sublimazioni fantastiche, che occupano la letteratura utopica. Gli stati d'animo della specie segnano momenti di orizzonti entusiasmanti e tempi in cui il futuro è pieno di incertezze. E facciamo tutto questo in competizione tra loro - il potere (cioè la differenza di potenziale tra una specie che non ha due eguali) segna le relazioni con le persone - e cercando modi per cristallizzare l'esperienza. Guardarci indietro per sapere dove stiamo andando. Per costruire le rotte lungo le quali viaggiare oltre il futuro. Essere consapevoli che la condizione umana ha tratti genuini che si adattano e mutano lentamente. E che la scienza, la filosofia e la creazione – letteraria o artistica – sono i modi che abbiamo per configurarla e darle espressione simbolica.

Su questo percorso dove il passato e il futuro, le discipline umanistiche e la scienza si intersecano, si trova il secondo Dénia Festival de les Humanitats. Questo incontro ci permetterà di intravedere il futuro con uno sguardo obliquo al passato e attento alle mutazioni che può subire una specie in accelerata transizione dalla modernità.

Edizione 2022 | Mutazioni: cosa ci aspetta nel prossimo futuro?

In un modo o nell'altro, le società si sono sempre interrogate sulla loro condizione, sul loro futuro, su come far progredire l'esperienza umana. Non invano, come dice Yuval Noah Harari, l'essere umano è "l'unico capace di creare finzioni e crederci" e, per dirla alla maniera di Montesquieu, ciò che lo differenzia dal resto dei viventi è "la ragione e libertà”.” (o, almeno, l'idea che se ne è fatta).

Il ministro Joan Subirats durante la cerimonia di apertura del festival

Quattro secoli fa, quando iniziò lo sviluppo della scienza moderna, che avrebbe acquisito una forza esponenziale allora impensabile, nacque l'idea di progresso che diede origine al progetto illuminista, forse l'ideale più nobile a cui l'umanità abbia pensato (Kant ) e che ha poi prodotto enormi trasformazioni economiche e tecnologiche, con ovvie conseguenze nella vita umana, nello stato del pianeta stesso e nell'organizzazione delle società. A seguito di questa grande mutazione, in poco più di un secolo, dalla metà del XIX alla fine del XX, l'aspettativa di vita in molti paesi è raddoppiata.

Siamo ora in un momento critico, dopo che il breve XX secolo (1914-1989) è giunto al termine, nelle parole di Eric Hobswann, e a cavallo della tecnologia digitale che ha reso possibile la cosiddetta globalizzazione e il passaggio del dall'economia industriale a quella finanziaria e post-finanziaria. In questo contesto, le domande sugli schemi di overflow dell'uomo, i sistemi di comunicazione mutano rapidamente, il governo mondiale evolve verso nuove regole tutt'altro che codificate, il passaggio dal capitalismo industriale a quello finanziario e post-finanziario cambia coordinate economiche, luoghi comuni di libertà e uguaglianza travolti da le ombre di un nuovo tempo, visioni distopiche dominano lo sguardo sul futuro, volgarizzate attraverso l'universo digitale, i poteri si concentrano... E che dire degli umani? È possibile pensare al mondo che dia centralità alla nostra condizione o dobbiamo considerare finiti i tempi in cui l'essere umano doveva essere la misura di tutte le cose? Il progresso scientifico e tecnologico copre l'idea del progresso dell'umanità? Il progresso scientifico e tecnologico è progresso umano?

Organizzatori

Denia. Festival de les Humanitats è un'iniziativa della Generalitat, del Comune di Dénia, della Fondazione Baleària e la Fondazione Dénia Ciutat Creativa, diretta da Giuseppe Ramoneda e Jordi Alberich e coordinato da La Maleta de Portbou.

Parte dell'organizzazione del Dénia Festival de les Humanitats durante la chiusura

Obiettivi del Festival

• Diventa uno spazio di pensiero, riflessione e dialogo sulla condizione umana.
• Consentire alla società civile di partecipare a un forum aperto di formazione e confronto con i massimi esperti nel campo del pensiero umanistico.
• Consolidarsi come appuntamento annuale con figure rappresentative del pensiero, della scienza, dell'economia, del teatro, dell'universo audiovisivo e delle arti plastiche per condividere idee ed esperienze.
• Promuovere la formazione ai valori e alla conoscenza delle radici e della storia dell'essere umano.
• Valorizzare e promuovere le discipline umanistiche come campo di conoscenza, soprattutto tra i più giovani, per formare una cittadinanza al pensiero critico.
• Trasforma Denia in un punto di riferimento per il pensiero, la riflessione e le discipline umanistiche nel Mediterraneo.

Quando si celebra?

Le prime due edizioni si svolgono in autunno, a fine ottobre, per tre giorni. In 2023, si svolgerà tra giovedì 26 ottobre e sabato 28 ottobre. Tuttavia, durante tutto l'anno, a Denia si svolgono attività parallele del festival.

Musica di strada durante il Denia Festival de les Humanitats

Ore di ogni giorno

Puoi controllare il programma completo qui: Programma del Festival Dénia Humanitats.

Conferenze

Seconda edizione - 2023

Manifesto del II Festival Dénia Humanitats

Letteratura contro la democrazia-razzismo

Il fenomeno dell’immigrazione ha raggiunto un livello tale da determinare la politica mondiale. Questo è il motivo per cui i partiti razzisti stanno emergendo uno dopo l’altro, soprattutto in Europa, arrivando addirittura al potere in alcuni paesi. Io chiamo questa situazione DEMOC-RAZZISMO. Il razzismo che cresce con il voto del popolo.

Questo è un periodo che Huntington chiamò la "Guerra di Civiltà". Ma è discutibile vedere la civiltà solo nel contesto della religione. Il nome “Scontri d’ignoranza”, formulato da Edward Said, è più preciso, ma occorre essere ancora più precisi. Chiameremo questo problema "Scontri di pregiudizi". Perché la nostra storia ne è piena.

La soluzione più importante a questo problema è la letteratura. Abbiamo bisogno della letteratura per comprendere le persone, non con cliché come religione, bandiera, nazionalità o setta, ma con l’identità degli esseri umani che amano, soffrono, hanno fame e paura. Goethe fu un pioniere e fondò un movimento che chiamò "Weltliteratur" (letteratura universale). Dobbiamo seguire questa strada.

Passato e futuro delle ideologie

Il futuro dei diritti e i diritti del futuro è una delle grandi domande che dobbiamo porci di fronte all’enorme cambiamento che la tecnologia sta operando nelle nostre vite: cosa resta, ad esempio, dei diritti individuali di fronte alla Globalizzazione dei poteri economici, intelligenza artificiale o progressi nell’intervento sul corpo umano? Le ideologie che hanno articolato il mondo contemporaneo tramontano. Come dovremmo immaginare il quadro ideologico del futuro, con pochi poteri universali, sempre più potenti, al di sopra degli Stati? La democrazia liberale ha un futuro in questo nuovo mondo o il movimento verso l’autoritarismo postdemocratico è inesorabile?

Salute e tecnologia in un mondo globale

Tra tutti i settori che verranno trasformati grazie alla rivoluzione tecnologica, la salute globale è uno di quelli che suscita maggiori speranze. Dall’uso dell’RNA messaggero nello sviluppo di una nuova generazione di vaccini, alle applicazioni dell’intelligenza artificiale nella comprensione delle sfide legate alla salute e al clima, il futuro è pieno di opportunità.

Ma la tecnologia da sola non risolverà alcune delle sfide che ostacolano il diritto alla salute di una parte considerevole della popolazione mondiale, come la disuguaglianza, la disinformazione o gli incentivi perversi all’innovazione farmaceutica. In effetti, potrebbe aggravarli.

La sessione “Salute e tecnologia in un mondo globale” affronterà questi temi con l'aiuto di esperti che offrono una prospettiva internazionale e interdisciplinare.

Autoritarismo postdemocratico

Sebbene la sfera politica debba essere sempre intesa in modo dinamico e in conformità con i continui cambiamenti che in essa avvengono, negli ultimi tempi abbiamo assistito ad alcune trasformazioni che erodono alcune delle basi su cui poggiano le nostre democrazie. L’ascesa di quella che viene definita la nuova destra radicale, la deriva illiberale dei paesi che fanno parte dell’Unione Europea o la belligeranza delle cosiddette battaglie culturali con cui vengono ridotti i diritti precedentemente acquisiti, sono alcuni degli esempi che fanno appello al sfida di riflettere sulle vicissitudini del nostro presente e futuro. Guidati da due rinomati giornalisti che hanno una vasta esperienza nell'analisi politica, discuteremo come pensare alle attuali sfide politiche, nonché al ruolo che i media hanno nel fornire informazioni come attori chiave in qualsiasi società democratica.

Guerra e guerre

La Prima Guerra Mondiale, con il suo numero enorme di vittime, le continue sofferenze dei soldati sui campi di battaglia e la modernizzazione dei combattimenti, diede inizio alla “discesa agli inferi”, che consolidò la Seconda Guerra Mondiale. Tra il 1939 e il 1945, il 60% dei 40 milioni di vittime furono civili innocenti, sottoposti a sterminio pianificato - Olocausto -, uccisioni di massa, lavori forzati, morti per fame o bombardamenti sistematici culminati nei bombardamenti atomici di Hiroshima e Nagasaki. Nella seconda metà del XX secolo, i conflitti coloniali nel contesto della Guerra Fredda, come le guerre dell’Indocina e del Vietnam, hanno trasformato l’esperienza della guerra in un combattimento impari, sebbene anche i civili siano stati le vittime principali, poiché hanno continuato a essere nelle restanti guerre del XX e XXI secolo. Guidato da due eminenti specialisti, Joanna Bourke e Xosé Manoel Núñez, sul campo di battaglia o sui civili, o su come gli stessi eventi bellici configurino diverse memorie storiche nazionali e diversi usi pubblici del passato.

Utopia, distopia e potere

Quando leggiamo il romanzo di fantascienza Il Ministero del futuro, di Kim Stanley Robinson, sul cambiamento climatico e il riscaldamento globale, due questioni attirano l’attenzione: la vicinanza temporale di quel futuro, poiché l’opera è stata pubblicata nel 2020, e il Ministero quello che si riferisce sia stato fondato nel 2025 e si tratti di un romanzo sull'azione politica. Nel gennaio 2021, nel pieno di un presente inaspettatamente distopico, la Scuola Europea di Studi Umanistici ha organizzato un incontro dal titolo “Paura e speranza: utopie e distopie nelle arti e nella cultura di massa”, i cui contributi sono stati pubblicati come dossier tematico al numero 46 di La Maleta de Portbou. A questo binomio, utopia e distopia, si aggiunge ora un terzo termine, potere, il che significa che la discussione non si riduce al regno della finzione, dell’immaginazione di futuri possibili, ma salta alla politica. Per compiere questo salto, il punto di partenza del dibattito sarà un altro testo pubblicato su La Maleta de Portbou, l’articolo di Marina Garcés “La forza di una promessa” (n. 59, luglio-agosto 2023)

Un possibile futuro ecologico

L’emergenza climatica è già qui e bussa forte alla nostra porta. I termini con cui designavamo i fenomeni estremi sono diventati obsoleti. Gli incendi sono ormai giunti alla sesta generazione. Le notti calde non sono più tropicali, ma torride e perfino infernali. Si parla già di ebollizione del clima e le siccità sono diventate mega-siccità. Undicimila morti premature nella sola Spagna nel 2022 a causa del caldo... Siamo entrati in una nuova realtà. Verso quale futuro ecologico stiamo andando? Nessun’altra delle grandi crisi che attraversano il mondo definirà il XNUMX° secolo come la risposta a questa domanda inquietante. Il collasso ecologico del sistema Terra è inevitabile a causa dello scatenamento delle forze antropiche? C’è ancora spazio ragionevole per sperare di evitare gli scenari e le conseguenze peggiori? Cosa possiamo imparare dagli ultimi cinquant’anni che ci aiuterà a migliorare quel possibile futuro? Come possiamo costruire una resistenza politica, sociale e culturale attiva che faccia la differenza? Come ci posizioniamo personalmente di fronte a questa emergenza?

Cosa può insegnarci la letteratura sul futuro?

La letteratura ha approfondito nel tempo la conoscenza umana, sociale e planetaria. Molti contributi sorprendono per la loro validità e per il modo in cui proiettano segnali sul nostro futuro sempre più presente. In questo senso, per focalizzare il dibattito, potremmo restare sul tema della libertà umana. Cosa ci dice la letteratura sulla libertà? (o al plurale, sulle libertà). Quali sono le tue minacce? Sono conquiste irreversibili? Precario? Dovrebbero essere ottenuti in ogni generazione? Dov’è la maggiore difficoltà nel mantenerli? Nella lotta alla barbarie? "La volontà di potenza"? Burocrazia? Il dispotismo è una qualità intrinseca dell’individuo?

Spazio Lluís Vives Le radici socioeconomiche di una crescente inquietudine | Il ruolo dell'azienda

Nei primi momenti della debacle finanziaria del 2007, molti di noi volevano credere che sarebbe servito ad affrontare le ragioni più profonde del disastro. Non è stato così, come non è stato così a causa della pandemia o di tanti altri segnali d’allarme che continuiamo a ignorare. Ci sforziamo di applicare soluzioni tecniche ai problemi economici che, sebbene necessari, sono insufficienti; e nell’additare i movimenti politici populisti come se fossero l’origine del problema, quando non sono altro che una delle sue manifestazioni.

Per reindirizzare il radicato disagio sociale, che si riflette direttamente nella debacle della politica tradizionale, dobbiamo avvicinarci alle sue ragioni più profonde: il crollo di un modello di società che accoglieva la persona e la proiettava nel futuro. Abbiamo trascurato le lezioni della storia e non abbiamo considerato ciò che è inalterabile nella condizione umana: il suo bisogno di radici e di riconoscimento.

Per affrontare questi temi, abbiamo due relatori riconosciuti per la loro capacità di andare oltre l'ovvio. Sophie Baby è una storica e ha concentrato gran parte della sua carriera intellettuale sulla comprensione delle forze che portano al conflitto sociale e al suo scoppio. Ad Antón Costas è riconosciuto il merito di aver incorporato gli insegnamenti della storia e l'approccio alla psicologia della persona nell'analisi strettamente economica.

Futuri possibili: l'uomo oltre l'Antropocene

Con il nuovo secolo, l’umanità inizia una nuova fase che mescola percorsi scientifici enormemente promettenti con crescenti incertezze sulla nostra capacità di sopravvivere come società. La bioingegneria e l’intelligenza artificiale possono cambiare il nostro rapporto con le malattie (compreso l’invecchiamento) e persino aiutare a preservare la biodiversità e a combattere il cambiamento climatico e gli altri effetti negativi dell’Antropocene. Possiamo sviluppare una società che goda di nuove opportunità per la salute individuale e globale? È possibile preservare la biodiversità in un mondo in cui sono necessarie sempre più risorse per sostenere un’umanità ancora in crescita? La sfida per raggiungere questo obiettivo non richiede solo le risorse per realizzarlo. È necessario informare la società, portare conoscenza critica nel mondo dell’istruzione, sviluppare politiche in cui la scienza giochi un ruolo fondamentale e combattere la disinformazione.

Possiamo costituirci come umanità?

L’umanità è colpita da sfide globali sempre più interconnesse (crisi climatica, pandemie, sfollamenti di persone, guerre) che vengono solitamente affrontate con iniziative di solidarietà, scienza e valori fondamentali come dignità, uguaglianza, giustizia e cura del pianeta. Per trovare un modo per superare queste antinomie e costituirci come umanità, dobbiamo capire cosa ci rende essenzialmente umani. Tomás Marqués, della biologia evoluzionistica, ci illuminerà sulle sue scoperte sui primati. Da parte sua, Víctor Gómez Pin, filosofo, ci farà uno sguardo su questo XXI secolo e sul suo potenziale tecnologico e di conoscenza. Teniamo presente che i cambiamenti sociali avvengono in periodi molto lunghi – come il passaggio dal Medioevo al mondo moderno – e che il nuovo è poco visibile a noi che siamo immersi in questa transizione che, forse, condurci ad una nuova umanità.

Studi umanistici, scientifici e intelligenza artificiale

In conclusione, è prevedibile - e auspicabile - che un flusso di idee, opinioni, dubbi, domande e anche speranze e luci siano confluiti in questa seconda edizione del Dénia Festival de les Humanitats. È molto probabile che abbiamo condiviso la necessità di un appello in difesa di una riflessione etica a presidio del grande sconvolgimento che la cosiddetta Quarta Rivoluzione Industriale o Seconda Era delle Macchine comporta. Viviamo, sconcertati, a un bivio in cui narrazioni diverse si contendono la prospettiva e anche l’atteggiamento con cui immaginiamo un futuro sempre più imminente. O cogliamo l’opportunità di costruire un mondo migliore per l’umanità e il pianeta (realtà inseparabili) oppure, come sottolineano molti esperti, stiamo andando verso l’apocalisse. L’intelligenza artificiale costituisce la sfida più grande che la tecnologia – conseguenza e risultato della nostra stessa creatività e ingegno – ha in serbo per noi come specie. Forse non è niente che non sappiamo dall'inizio dei tempi: con le stesse pietre possiamo costruire ponti o muri invalicabili. Dalle nostre intenzioni e dai nostri scopi dipenderà l’evoluzione e l’esito delle grandi trasformazioni in corso. Solo una posizione tecnocritica che privilegi la dignità della vita umana dovrebbe avere un futuro. In ogni caso è necessario conoscere, condividere e affrontare insieme questo momento impegnativo che dobbiamo vivere, soffrire o celebrare. Recuperare lo sguardo umanistico e l’atteggiamento critico che la filosofia significa (l’Europa come atteggiamento, direbbe Husserl) emerge come un’urgenza in questo tempo complesso e affascinante.

Prima edizione - 2022

Poster per il Festival delle discipline umanistiche di Denia 2022

Uomo bionico: possiamo delegare la nostra fortuna alle nostre protesi?

La società odierna è immersa in una delle rivoluzioni più complesse e dirompenti della sua storia. Questo, a differenza di tutti i precedenti, sta generando una trasformazione molto più globale, sottile e profonda. Questa rivoluzione 4.0 sta rendendo possibile uno sviluppo senza precedenti della biotecnologia e, con essa, incoraggiando movimenti transumanisti e postumanisti di natura cibernetica il cui obiettivo principale è trascendere l'essere umano attraverso la creazione di una nuova specie ⎯biotecnologica⎯. Questa è la vecchia idea di "uomo bionico", un essere umano potenziato che combina persona e macchina per aumentare le abilità e le abilità biologiche umane. Tuttavia, il percorso dell'umano aumentato richiede grandi sfide biotecnologiche, ma anche etiche e politiche. Sarà proprio questo il leitmotiv di questa sessione.

Cambiamenti nel corpo umano: malattia ed evoluzione

Per definizione, gli esseri viventi sono mutevoli. Il meccanismo alla base di un cambiamento costante incide, in modo duplice, sulle modifiche che alterano la funzione in modi non predeterminati. Questa costante pressione al cambiamento è intrinsecamente associata al concetto di malattia. Questa sessione sarà caratterizzata da due relatori esperti in sviluppo e neurologia, con i quali condivideranno pensieri su da dove veniamo e dove stanno andando gli esseri umani, compreso il significato evolutivo delle malattie.

Mondo globale, frontiere chiuse

Gli anni '20 di questo millennio saranno conosciuti come un periodo di turbolenze e minacce globali (crisi finanziaria, politiche di aggiustamento, pandemia COVID-19, crisi inflazionistica, guerra in Ucraina, crisi climatica...). Questi fenomeni hanno messo in evidenza bruscamente l'interdipendenza del mondo in cui viviamo e la globalità delle sfide che affrontiamo senza avere meccanismi di governance globale con cui rispondere ad esse. L'azione di fronte a queste sfide ha causato un dilemma permanente tra promuovere una maggiore cooperazione e comprendere che i nostri problemi sono collegati a quelli degli altri, o seguire l'impulso a breve termine e inutile di proteggere le nostre popolazioni per proteggerle. Questa sessione di dibattito rifletterà su tutte queste questioni legate alla gestione efficiente della mobilità umana.

Storia: quali lezioni del passato possono aiutarci?

Il famoso storico Tony Judt, nella sua opera On the Forgotten Twentieth Century, ci ha messo in guardia contro la negligenza nel ricordare il passato. Ci ha messo in guardia dal rischio di prendere alla leggera il Novecento e lasciarlo alle spalle con troppa fiducia e poca riflessione: “un mondo che è appena stato perso ed è già mezzo dimenticato”. Ci ha avvertito che il pericolo maggiore nell'ignorare ciò che è accaduto risiede nell'interpretazione del presente come un tempo senza precedenti, in cui il passato non ha nulla da insegnarci. Nelle parole di Judt, ciò che "il passato può aiutarci a capire è la perenne complessità dei problemi". Così, come sottolinea Yuval Noah Harari nel suo lavoro Homo Deus, la conoscenza del passato ci permette di capire come il corso degli eventi abbia plasmato la nostra tecnologia, la nostra politica, la nostra società, persino i nostri pensieri, paure e sogni.

Società: come uscire dal modello patriarcale?

Il modello patriarcale ha colorato il nostro mondo e la nostra società a un livello così profondo che un pregiudizio basato sulla disuguaglianza tra uomini e donne è stato addirittura normalizzato e naturalizzato. Urge decostruire un sistema che condanni più della metà della popolazione a vivere nella paura ea subire diverse forme di violenza sessista per il solo fatto di essere donne. Questa sessione di dibattito cercherà di analizzare il modo per porre fine al modello patriarcale attraverso il femminismo.

I partecipanti al Denia Festival of the Humanities

Fiction: come ci spiegheremo il mondo?

Una delle prime cose che questo nuovo secolo ha mostrato è che la scienza, le ideologie e le credenze non bastano per capire il mondo. Eventi come l'attacco alle Torri Gemelle di New York, la crisi finanziaria del 2008/9, la pandemia di covid-19 e la guerra in Ucraina hanno dimostrato che gli esseri umani hanno bisogno di risposte per situarsi in un ambiente che cambia troppo rapidamente. Come ti posizioni in un mondo in cui questi eventi colpiscono tutti? Quattro relatori, scienziati, filosofi e teologi cercano di proporre interpretazioni non solo per collocarci in questo mondo, ma anche per rispondere ai suoi eventi in modo produttivo, cioè al di là delle finzioni a cui siamo abituati.

Vita: cambierà il rapporto dell'uomo con le altre specie? Come ci nutriremo?

Cosa ci unisce e cosa ci separa dai cosiddetti animali nel rapporto uomo-animale? L'asso nella manica del linguaggio e del ragionamento, del senso dell'umorismo e della capacità di onorare i morti sono stati usati per affermare l'eccezionalità dell'essere umano, creando un binarismo tra natura e cultura che ci pone su un piano più alto e soggioga il resto di specie. Questo dibattito cercherà di pensare a un nuovo rapporto con un mondo naturale a cui apparteniamo anche noi.

Lluís Vives Space: scienze umane e affari

Mai nella storia dell'umanità le aziende hanno avuto così tanto potere, né l'umanità ha avuto uno strumento così potente per convertire lo sviluppo scientifico e tecnologico in progresso tecnologico e sociale. E, allo stesso tempo, l'umanità non ha mai avuto così tanto potere di autodistruggersi. Ed è che il progresso tecnologico e sociale non è, di per sé, progresso umano. Questo dibattito ripensa al significato attuale dell'impresa e della sua funzione. Potrebbe essere il momento per la compagnia illuminata e dobbiamo affrontare questa mutazione. Chi siamo? Ciò che vogliamo? Dove andiamo? Tre domande che riempiranno, come il resto del Denia Festival of the Humanities, lo spazio Lluís Vives dedicato agli affari e alle discipline umanistiche.

Dibattito Dove sta cambiando il mondo degli affari?

Ecologia: possiamo ritrovare fiducia nel futuro, evitare il mondo distopico?

La crisi climatica rende più difficile che mai credere nel futuro. Il susseguirsi di dati allarmanti sullo stato del pianeta ci preoccupa, ma ci paralizza anche. Sembra impossibile fare qualcosa per evitare un futuro distopico che viene presentato come inevitabile. Tuttavia, la crisi ecologica rende anche più che mai necessario pensare al futuro. Ora, quando è ancora possibile fermare e invertire molti dei peggiori effetti della crisi, è fondamentale pensare a un futuro equo per tutti e, soprattutto, a come arrivarci.

abitare il mondo

Dopo secoli di urbanizzazione e globalizzazione, la cultura urbana è arrivata ad abbracciare l'intero pianeta. Sicuramente il mondo 'inabitabile' che l'attuale triplice crisi – economica; climatica; Sanitario – ci attrae, in gran parte perché troviamo anche città inabitabili. È in virtù di ciò che accade e, soprattutto, di ciò che non accade in essi, che il mondo ci sembrerà più o meno possibile come ambiente, come luogo, come casa, come stanza. Abitare bene le città a tutte le loro scale è sicuramente la scorciatoia migliore non tanto per poter abitare il mondo, ma per poterlo abitare in modo diverso.

Potenza: quando si perde la nozione di limite

Tra i limiti del potere ei difetti della democrazia, la politica naviga per il mondo, cercando i suoi accenti economici, tecnologici e culturali. Lo spettacolo è vario e spesso doloroso. Le idee sono solitamente scarse in cifre assolute e quasi nulle quando si parla di organizzazione e amministrazione delle nazioni e dei popoli nello scenario che interessa i cittadini. Filosofia, antropologia e sedicenti scienze politiche studiano il fenomeno del potere da diversi cassetti del grande armadio accademico. Ma non cercare di contrastarne e perfino mescolarne i contenuti può essere un errore, se si tratta di migliorare l'errore, quel "brutto incontro" che La Boétie ha posto alla radice più originale della città e del potere civile. Questa sessione cercherà di trovare esempi e porre alcune domande sui limiti del potere.

Partecipanti

Seconda edizione | 2023

• Zulfu Livaneli, compositore e scrittore, autore di Serenata per Nadia.
• Giuseppe Ramoneda, scrittore e giornalista, direttore dei contenuti del Denia Festival de les Humanitats.
• Chiara Bottici, filosofo e scrittore, direttore di Gender Studies e professore associato di filosofia presso The New School, autore di Anarcofemminismo (Bloombury, 2021).
• Immagine segnaposto Cristina Manzano, giornalista, direttore delle Relazioni Esterne del Segretariato Generale Iberoamericano (SEGIB).
• Rafael Villasanjuan, giornalista, laureato in Scienze dell'Informazione presso l'Università Autonoma di Barcellona (UAB).
• Christina O'Callaghan, co-direttore del Master interuniversitario in Salute Planetaria presso l'UOC-UPF-ISGlobal.
• Gonzalo Fanjul, direttore dell'area Analisi Politica del Barcelona Institute for Global Health (ISGlobal).
• Pankaj Mishra, scrittore e saggista, autore di Fanatici blandi.
• Nuria Oliver, co-fondatore e vicepresidente di ELLIS, capo consulente scientifico del Vodafone Institute e capo data scientist presso DataPop Alliance.
• Carmela Colomina, ricercatore principale al CIDOB, specializzato in Unione Europea, disinformazione e politica globale.
• Manuel Alias, giornalista, Premio Nazionale del Giornalismo e dei Media 2022.
• Soledad Gallego-Díaz, giornalista, direttore di El País (2018/2020).
• Zira Scatola, professore presso il Dipartimento di Sociologia e Antropologia Sociale dell'Università di Valencia, coautore di Nazionalisti reazionari, fascisti e dittature nel XX secolo: contro la democrazia.
• Giovanna Bourke, Professore di Storia al Birkbeck College di Londra, autore di Sete di sangue.
• Xosé M. Núñez Seixas, professore di Storia Contemporanea all'Università di Santiago de Compostela, autore di Le tane del lupo. Memorie dell'Europa autoritaria y Ritorno a Stalingrado.
• Aurora Bosch, professore presso il dipartimento di Storia moderna e contemporanea dell'Università di Valencia.
• Maria Rumore, artista visivo, ricercatore e produttore culturale.
• Chiara Serra, filosofo, ricercatore presso l'Università di Barcellona, ​​​​autore di Leonesse e volpi.
• Antonio Monegal, professore di Teoria della Letteratura e Letterature Comparate all'Università Pompeu Fabra.
• Cristina Monge, politologo, presidente dell'associazione Más Democracia.
• Antxon Olabe, economista e saggista ambientale, autore di Necessità di una politica della Terra.
• Andreu Escrivá, membro del Gruppo di Esperti per l'Emergenza Climatica di Barcellona, ​​​​autore di Contro la sostenibilità.
• Edurne portela, scrittore, autore di Maddi e i confini.
• Marta Sanz, scrittore, autore di Le persiane metalliche si abbassano.
• Jordi Amati, filologo e scrittore, autore di Il figlio dell'autista.
• Enrico Balaguer, professore di letteratura all'Università di Alicante e scrittore.
• Sophie Baby, storico, professore di Storia contemporanea all'Università della Borgogna e membro junior dell'Istituto Universitario di Francia.
• Anton Costa, economista, professore di Politica Economica all'Università di Barcellona e presidente del Consiglio Economico e Sociale.
• Jordi Alberich, economista, direttore dei contenuti del Denia Festival de les Humanitats.
• Jordi Mercader, presidente di Miquel y Costas & Miquel e presidente della Fondazione Gala-Salvador Dalí.
• Maite Anton, presidente dell'Associazione delle imprese familiari di Alicante.
• Patrici Calvo, professore del Dipartimento di Filosofia e Sociologia dell'Universitat Jaume I, autore di L'Economia Cordiale. Etica, riconoscimento e reciprocità.
• Marti Dominguez, saggista e scrittore, professore di giornalismo all'Università di Valencia, direttore di Metode e autore di Mater.
• Nuria Montserrat, ricercatore ICREA e leader del gruppo Pluripotenza per la rigenerazione degli organi presso l'Istituto di Bioingegneria della Catalogna (IBEC).
• Riccardo Sole, fisico, professore di ricerca dell'ICREA, direttore del Laboratorio di Sistemi Complessi del PRBB, UPF.
• Victor Gomez Pin, filosofo, professore emerito alla UAB e ricercatore all'École Normale Supérieure di Parigi.
• Tomàs Marquès i Bonet, biologo evoluzionista, direttore dell'Istituto di Biologia Evoluzionistica, Barcellona.
• Marcela Jabbaz, dottore in Sociologia e professore all'Università di Valencia, vicepreside di Uguaglianza, Cultura e Partecipazione della Facoltà di Scienze Sociali dell'UV.
• Arcadi Navarro, professore di Genetica e ricercatore ICREA presso l'UPF, direttore della Fondazione Pasqual Maragall.
• Francesc Colomer, dottore in Filosofia ed esperto in Etica e Intelligenza Artificiale, Segretario del Turismo della Generalitat Valenciana (2015/2023).

Prima edizione | 2022

• Ximo Puig, presidente della Generalitat Valenciana
• Giovanna Subirats, Ministro delle Università del governo spagnolo
• Vicent Grimalt, sindaco di Denia
Ximo Puig con Joan Subirats, Vicent Grimalt e Adolfo Utor al Festival de les Humanitats de Denia
• Teodoro Callifatide, scrittore, autore di timandra y Il passato non è un sogno
• Giuseppe Ramoneda, scrittore e giornalista, direttore dei contenuti del Denia Festival de les Humanitats
• Rafael Yuste, neurobiologo, professore alla Columbia University, promotore del progetto BRAIN
• Gustavo Déco, Professore di ricerca presso l'Istituto catalano di ricerca e studi avanzati e professore presso l'Università Pompeu Fabra, direttore del gruppo di ricerca Computational Neuroscience e del Center for Brain and Cognition dell'UPF
• Marta Rodriguez, membro del gruppo di ricerca Etica Pratica e Democrazia presso l'UJI, professore di Etica presso l'UPV e project manager presso la Fondazione ÉTNOR
• Mara Diessen, neurobiologo, ricercatore e professore universitario, esperto mondiale nel campo della neurobiologia e della farmacologia
• Maria Angela Nieto Toledano, biochimico e biologo molecolare, ricercatore principale presso l'Istituto di Neuroscienze (CSIC-UMH) di Alicante
• Tommaso Marchesi, professore di ricerca ICREA presso l'Università Pompeu Fabra e capo del gruppo di Genomica Comparata presso l'Istituto di Biologia Evoluzionistica (CSIC/UPF)
• michele ager, antropologo, professore all'École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) e ricercatore emerito presso l'Istituto francese di ricerca per lo sviluppo (IRD)
Vicent Grimalt con Leire Pajín prima della loro partecipazione al Festival de les Humanitats
• Leire Pajin, Direttore dello Sviluppo Globale di ISGlobal, Presidente della Rete Spagnola per lo Sviluppo Sostenibile (REDS) ed ex Ministro della Salute del Governo della Spagna (2010-11)
• Muhammad Subat, giornalista specializzato in guerra e affari sociali e politici in Siria e Medio Oriente, editore della rivista online Baynana
• Martin Baumeister, storico, direttore del Deutsches Historisches Institut di Rom
• Xose Manoel Nunez Seixas, storico e scrittore, professore di Storia contemporanea all'Università di Santiago de Compostela, autore di Le tane del lupo. Memorie dell'Europa autoritaria (2021) y Ritorno a Stalingrado (2022)
• Heidi Cristina Senatore, Jean Monnet Professore di Storia e Istituzioni dell'Unione Europea
• Rimedi Zafra, scrittore e saggista, scienziato di ruolo presso il CSIC Institute of Philosophy, Anagrama Essay Award 2017 per L'entusiasmo
• Najat El Hashmi, scrittore, Ramon Llull Award 2008 con L'ultimo patriarca
• Alba Alfajeme, psicologo specializzato in violenza sessista, professore all'Università di Girona e autore di Quan cridem els nos nos
• Carmelo Dotolo, professore ordinario di Teologia delle Religioni presso la Pontificia Università Urbaniana, presidente della Società Italiana per la Ricerca Teologica (SIRT)
• Ana Carrasco-Condé, professore di Filosofia all'Università Complutense di Madrid, autore di parla male
• Saverio Sampedro, scienziato e giornalista, è stato ricercatore presso il Severo Ochoa Center for Molecular Biology di Madrid e presso il Molecular Biology Laboratory del Medical Research Council di Cambridge
• Santiago Zavala, ICREA Professore di Ricerca di Filosofia presso l'Università Pompeu Fabra
• Marta Segarra, direttore della ricerca presso il Laboratoire d'Études de Genre et de Sexualité-LEGS, del Centre National de la Recherche Scientifique, autore di Umani
• Oscar Horta, professore di Filosofia morale all'Università di Santiago de Compostela, membro della Animal Ethics Foundation, autore di Un passo avanti in difesa degli animali
• Juan José Lopez-Burniol, vicepresidente della Caixa d'Estalvis i Pensions Banking Foundation di Barcellona ”la Caixa”
• Jordi Alberich, economista, direttore dei contenuti del Denia Festival de les Humanitats
• Cesare Rendueles, filosofo, sociologo e saggista, professore di Sociologia all'Università Complutense di Madrid, autore di Contro le pari opportunità: un opuscolo egualitario
• Troia Vettese, storico ambientale, Max Weber Fellow, autore di Socialismo mezza terra
• Layla Martinez, politologo, editore e scrittore, autore di L'utopia non è un'isola
• Adolfo Utor, Presidente di Baleària
• Anton Costa, economista, professore di Politica economica all'Università di Barcellona e presidente del Consiglio Economico e Sociale
• Ricardo Mairali, rettore dell'UNED, professore di Lingua e Linguistica inglese presso il Dipartimento di Filologie Straniere dell'UNED
• Giovanni Romero, Professore di Geografia Umana all'Università di Valencia e membro dell'Istituto Interuniversitario per lo Sviluppo Locale (IIDL)
• Ben Wilson, storico, autore di metropoli
• Francesc Munoz, geografo e urbanista, professore di Geografia all'Università Autonoma di Barcellona, ​​​​autore di Urbanizzazione, paesaggi comuni, luoghi globali
• Domingo Garcia-Marza, Professore di Etica all'Università Jaume I, Direttore del Dipartimento di Filosofia e Sociologia e Direttore del gruppo di ricerca "Etica applicata e Democrazia"
• eva anduiza, Professore di Scienze Politiche all'Università Autonoma di Barcellona, ​​​​ricercatore ICREA Academia e direttore del gruppo di ricerca "Democrazia, elezioni e cittadinanza"
• Agueda Quiroga, antropologo ed esperto di politiche pubbliche, fondatore di Philosoc
• Giacomo Casals, filosofo, rettore dell'Universitat Pompeu Fabra (2013/2021) e professore ordinario di Filosofia presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'UPF
• Keshia Pollack-Porter, Presidente del Dipartimento di Salute, Politica e Management presso la Bloomberg School of Public Health, Johns Hopkins University
• Rafael Vilasanjuan, giornalista, direttore di Analysis and Global Development presso ISGlobal e membro del Civil Society Steering Committee di GAVI (The Vaccine Alliance)
• Sophie Roberts, scrittore, autore di Gli ultimi pianoforti della Siberia

Dove sono le fasi?

Il festival si articola in due fasi, coincidenti per tutta la programmazione con dibattiti simultanei in ciascuna delle sedi. Inoltre, alcuni eventi paralleli si svolgono in altre parti di Denia, come il Calle Marques de Campo e la Plaza del Consell.

Spettacolo di danza durante l'inaugurazione del Festival de les Humanitats

Centro Sociale

L'Auditorium del Denia Social Center ospita metà delle sessioni, inclusa la sessione di chiusura. Questo si trova nel cuore di Denia, in Carrer Calderón, 4.

Ingresso del Centro Sociale di Denia

La Androna Baleària Port Room

Si tratta di una stanza situata all'ultimo piano del stazione marittima de Baleària, sulla diga foranea settentrionale del porto di Denia. La maggior parte delle conferenze si terranno qui, così come la sessione di apertura del festival.

Sala l'Androna durante il Denia Festival de les Humanitats

¿Cuánto cuesta?

Il prezzo varia a seconda che si desideri un voucher per accedere a più sessioni o per partecipare a un evento separatamente. Puoi acquistare i biglietti qui.

• Bonus 8 sessioni: 20€
• Sessione individuale: 3€