UNED Dénia bringt Professoren für Geschichte und Politik sowie Experten und Experten für Forschung und Terrorismus zusammen, um die verschiedenen Erscheinungsformen politischer Gewalt in der Geschichte Spaniens zu untersuchen und zu diskutieren.
Politische Gewalt ist im heutigen Spanien ein immer wiederkehrendes Phänomen. Obwohl Bürgerkriege, von der Carlist des neunzehnten Jahrhunderts bis zu der in 1936 eingeleiteten, die bedeutendste Manifestation von Gewalt darstellen, kann das Auftreten von gewalttätigen Phänomenen von geringerem Ausmaß wie revolutionären Aufständen, Terroranschlägen und Guerillaaktionen nicht ignoriert werden Hatte in unserer Geschichte.
Besonderes Augenmerk wurde dabei auf die repräsentativste Gewalt in verschiedenen historischen Perioden gelegt, wie anarchistische Gewalt, politische und aufständische Gewalt während der Zweiten Republik (1931-1936), die Unterdrückung des Franco-Regimes und die Gewalt der Anti-Franco-Opposition ; analysiert auch die terroristischen Aktionen der ETA in den letzten Jahren von Franco und Übergängen und dschihadistischen Angriffen.
Die Ziele des Kurses waren: Analyse der politischen Gewalt in der Geschichte Spaniens, Vergleich der verschiedenen Erscheinungsformen politischer Gewalt in ihrer historischen Epoche und Verständnis der Unterschiede zwischen gewalttätigen Aktionen: Aufstand, Revolution, Terrorismus.
Der von der Stadt Dénia gesponserte Kurs richtete sich an alle Interessierten und wurde von Frau Raquel Martí Signes, Direktor der CA UNED Dénia, Ángel Herrerín López, Kursdirektor, Professor, Direktor der Abteilung für Zeitgeschichte der UNED, Miguel Serra Bonet, Professor der UNED Dénia und Kurskoordinator, und von Jaume Tortosa Amor, Sekretär von CA UNED Dénia.
Der erste Tag 22 im Juli wurde mit der Konferenz eröffnet Der persönliche Angriff als revolutionäre Taktik von Ángel Herrerín López und die Konferenz Propaganda für die anarchistische Tatsache von Miguel Serra Bonet.
Beide Konferenzen wurden gleichzeitig in einem innovativen Format abgehalten, nämlich als Dialog zwischen den beiden Referenten, ein Gespräch, bei dem sich die Studenten für die Teilnahme bedankten, was die Konferenz zu einem engen und unterhaltsamen Ereignis machte.
Beide Redner betonten, wie wichtig es ist, die Handlungen in einem historischen Kontext zu sehen, und betonten Ángel Herrerín "Das 19. Jahrhundert ist ein Kontext eines revolutionären Jahrhunderts bei 100%".
Auch am zweiten Tag und nach dem großen Empfang des Vortages fanden die Konferenzen im Dialog zwischen den Referenten statt.
Während des Vormittags fanden die Konferenzen statt Politische Gewalt und Aufstand in der Zweiten Republikvon Mª Dolores Ramírez Barranco, Tutor Professor UNED Denia, und Gewalt und Unterdrückung in republikanischen Zeiten von Eduardo González Calleja, Professor für Zeitgeschichte an der Universität Carlos III.
Mª Dolores Ramírez Barranco betonte das „Die Republik kam im schlimmsten Moment, in einer Wirtschaftskrise und auch im Auftakt zu dieser Rivalität zwischen drei großen Ideologien: Faschismus, Kommunismus und Liberalismus. Und hier wurde alles ein wenig poralisiert, gegen diese Angst, diese wirtschaftliche Angst, diese Angst vor dem kommunistischen Totalitarismus oder diese Angst vor dem faschistischen Totalitarismus. “.
Eduardo González Calleja betonte auch den internationalen Kontext: "Es ist ein Kontext, der durch diese Krise der Demokratien und den Fortschritt des Totalitarismus in den 30-Jahren gekennzeichnet ist." in dem die spanische Republik entsteht "(...) das entsteht in einem besonders ungünstigen Moment “ aufgrund der Knappheit der Mittel zur Durchführung der gewünschten Reformen.
Während des Nachmittags ging der Tag mit den Konferenzen weiter Die Frau im Anti-Franco-Kampf von Mónica Moreno Seco, Professor an der Universität Alicante, und Der Maqui-Widerstand gegen Francos Diktatur von Secundino Serrano Fernández, Historiker und Professor für IES.
Mónica Moreno Seco hat das betont "Für viele dieser Frauen, die vor Gericht gestellt und strafrechtlich verfolgt wurden, war es ein erschwerender Faktor, dass sie Hosen trugen, Waffen aufnahmen oder sich katholisch unregelmäßig verhielten.".
Über den Widerstand der Maqui sagte das Secundino Serrano „Viele Menschen hatten nur ein Dilemma: den Berg oder den Tod. Anfangs war es etwas Spontanes, es war nicht etwas Organisiertes. “ "Franco war eine Ideologie der Gewalt".
Am dritten und letzten Tag wurden ETA-Terrorismus und Dschihad-Terrorismus diskutiert und reflektiert.
Gaizka Fernández Soldevilla, Professorin und Leiterin des Archiv-, Forschungs- und Dokumentationszentrums für die Erinnerung an Opfer des Terrorismus, setzte das Diskussionsformat fort und stellte es zu diesem Thema vor Terrorismus im Tardofranquismo: ETA das wurde im dialog mit dem papier verknüpft Dschihadistischer Terrorismus und die 11M-Angriffe von Juan Avilés Farré, Professor für Zeitgeschichte der UNED.
Wie in den vergangenen Tagen wurde die Debatte von Ángel Herrerín López, Professor, Direktor der Abteilung für Zeitgeschichte der UNED und Direktor des Kurses, moderiert.
Gaizka Fernández Soldevilla erklärte das „Der Kontext von ETA ist ein sehr spezifischer Kontext, der sich von anderen Gruppen unterscheidet. ETA wurde im Juli des 59 geboren (...), geboren in einem sehr spezifischen Kontext, der einer Diktatur, die den nationalistischen Diskurs glaubwürdiger macht (...). “und wies später als "ETA-Terrorismus ist gegen den demokratischen Übergang".
Juan Aviles Farré seinerseits betonte dies „Terrorismus führt aus mehreren Gründen zu Verschwörungstheorien: wegen seiner starken emotionalen Wirkung, wegen der Schwierigkeit, zuzugeben, dass kleine Ursachen große Auswirkungen haben, und weil Terrorakte, außer in den sehr seltenen Fällen, in denen sie aus einer rein individuellen Initiative resultieren, Ergebnis früherer Verschwörungen (Verschwörung, die als geheime Vereinbarung zwischen mehreren Personen verstanden wird, um Dritten Schaden zuzufügen) “.
Es war ein Teilnahmekurs, der großes Interesse bei den Teilnehmern erweckte und mit den Worten von Ángel Herrerín López von. Die ursprüngliche Idee erfüllte "Nicht nur um über die verschiedenen Momente der Gewalt zu sprechen, die in Spanien stattgefunden haben, sondern um ein wenig über diese Gewalt nachzudenken, über den Moment, in dem wir leben, sondern um diese anderen historischen Momente, die wir gelebt haben, als Referenz heranzuziehen.".
